هو أبو الفضل عبد الرحمن ⁽¹⁾ بن أحمد بن محمّد بن الاخوة ⁽²⁾ العطّار، سمع (الحديث) من أبي الفوارس طراد الزّينبي و أبي الخطّاب نصر بن البطر و غيرهما. ثمّ أنّه سافر الى خراسان في طلب الحديث فسمع من جماعة في نيسابور و الريّ و طبرستان و أصبهان، كما قرأ شيئا كثيرا على نفسه. و كان يكتب خطّا جميلا و ينسخ الكتب.

و كانت وفاته في شيراز، سنة 548 ه‍ (1153-1154 م) .

أبو الفضل بن الأخوة محدّث في الاصل ثمّ كانت له معرفة بالأدب كما كان ينظم شعرا يستغرب مثله من العلماء، و من المحدّثين خاصة، لما فيه من السليقة و الرشاقة و السهولة و العذوبة.

مختارات من شعره:

- قال أبو الفضل بن الاخوة في الناس:

ما الناس ناس، فسرّح ان خلوت بهم... فأنت-ما حضروا-في خلوة أبدا ⁽³⁾

و لا يغرّنك أثواب لهم حسنت... فليس من تحتها في حسنه حمدا ⁽⁴⁾

القرد قردٌ و لو حلّيته ذهبا... و الكلب كلبٌ و إن سمّيته أسدا ⁽⁵⁾

- و قال في شبابه الماضي:

أنفقت شرح شبابي في دياركم... فما حظيت و لا أنقدت إنفاقي ⁽⁶⁾

و خير عمري الذي ولّى و قد ولعت... به الهموم، فكيف الظنّ بالباقي ⁽⁷⁾

- و قال في النسيب:

و لمّا التقى للبين خدّي و خدّها... تلاقى بهار ذابل و جنى ورد ⁽⁸⁾

و لفّت يد التوديع عطفي بعطفها... كما لفّت النكباء مائستي رند ⁽⁹⁾

و أجرى النوى دمعي خلال دموعها... كما نظم الياقوت و الدرّ في عقد ⁽¹⁰⁾

و ولّت و بي من لوعة الوجد ما بها... كما عندها من حرقة البين ما عندي

__________________

1) قال محمد محيى الدين عبد الحميد في طبعته من كتاب «فوات الوفيات» (1:557، الحاشية) : «و ما أظن اسمه الا عبد الرحيم لوقوعه بين جماعة ظهر أن اسم كل (واحد) منهم عبد الرحيم.

2) ضبطها محمد محيى الدين عبد الحميد بكسر الهمزة. راجع أيضا، فوق، ص 291.

3) سرح: اقض حاجتك (من بول و براز) .

4) ليس الذي يلبس هذه الثياب الحسنة محمودا (حسن الاخلاق) .

5) حليته: جعلت له حلية (بكسر الحاء) : زينة.

6) شرح الشباب: عنفوانه، قوته، أحسنه. و لا أنقدت إنفاقي: ما تبصرت في طرق انفاق عمري (كنت مسرفا في حياتي الجسدية) .

7) ولعت به الهموم: أحبته و لزمته (كثرت همومي) .

8) البين: الفراق، البعاد، التوديع. البهار: زهر أصفر. جنى ورد: ورد جني: ناضر، رطب، جديد.

9) العطف: الجانب الأعلى من الجسم، الكتف. النكباء: الريح التي تهب من جهات متعددة في وقت واحد. الرند: شجر طيب الرائحة. المائسة: (الشجرة) التي تحركها الريح.

10) النوى: البعد، البعاد، الفراق. خلال دموعها: ممتزجة بدموعها. -كما جمع الياقوت (الأحمر، كناية عن دمعي الذي يشبه الدم) و الدر: اللؤلؤ (الابيض، كناية عن دمعها الصافي) .