مقا - فوج : كلمة تدلّ على تجمّع ، من ذلك الفوج : الجماعة من الناس ، والجمع أفواج ، وجمع الجمع أفاوج وأفاويج. وأمّا أفاج الرجل ، إذا أسرع : فهو من ذوات الياء.

لسا - الفائج والفوج : القطيع من الناس. وفي الصحاح : الجماعة من الناس. والإفاجة : الإسراع والعدو. ابن الأثير : الفوج : الجماعة من الناس ، والفيج مثله ، وهو مخفّف من الفيّج ، وأصله الواو ، يقال : فاج يفوج فهو فيّج ، مثل هان يهون فهو هيّن ، ثمّ يخفّفان فيقال فيج وهين.

مفر- الفوج : الجماعة المارّة المسرعة. وجمعه أفواج.

والتحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو قطيع من شي‌ء يتراءى فيه جريان. ومن مصاديقه : جماعة من الناس يسرعون الى جانب وقطيع من المسك تفوح وتنتشر رائحته. وقطيعة من الأرض متّسعة فيما بين مرتفعين ، فكأنّها تجرى الى الانحدار.

والفيج : بمناسبة الياء ، يدلّ على انحدار وسرعة زائدة.

وبينها وبين موادّ- الفوت ، فوح ، فوخ ، فور ، فوع ، فوغ : اشتقاق اكبر ، وهي تشترك في مفهوم الجريان.

وهذا المعنى هو الفارق بينها وبين- القوم والجماعة والطائفة وغيرها.

فالفوج : قطيع يشترك في حكم أو في جريان.

{وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا } [النصر: 2].

{يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا} [النبأ: 18]. {وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ} [النمل : 83]. {كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ } [الملك: 8] أي جمع متشكّل يجمعهم جريان وبرنامج واحد ، كالحركة الى جانب الدين أو الى الحشر أو الى العذاب.

ويظهر من هذه الآيات الكريمة : أنّ الناس يوم الحشر يتشكّلون على أصناف ومراتب وطبقات على حسب أعمالهم ، ثمّ يساقون الى جنّة ونعيم ، أو الى عذاب وحجيم ، كلّ فوج في مرتبة مخصوصة به.

وظهر لطف التعبير بالمادّة في هذه الموارد.

___________________________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ.

- لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ .

‏- مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع ~ ١٣٣٤ ‏هـ.