المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18721 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرتفعات الجوية الحديثة New Anticyclone
2025-04-10
الكتل الهوائية وتصنيفها
2025-04-10
Social, emotional and behavioral difficulties (SEBD)
2025-04-10
الغيوم والتساقط والمرتفعات الجوية
2025-04-10
تطور نيماتودا النبات في البلدان العربية (فلسطين)
2025-04-10
الرياح داخل المرتفعات الجوية
2025-04-10

ابتلاء المؤمن
2023-03-19
استبراء الحيوان الجلال
6-12-2016
التزامات الموكل
14-3-2016
سائق هندي ربما يكون أول شخص يقتله نيزك
22-10-2016
الاستراتيجيات التنافسية
30-6-2016
ذكور النحل او (اليعاسيب)
27-3-2017


معنى كلمة جرع  
  
8349   10:53 صباحاً   التاريخ: 9-12-2015
المؤلف : حسن المصطفوي
الكتاب أو المصدر : تحقيق في كلمات القران الكريم
الجزء والصفحة : ج 2 ص86
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 3-10-2021 2544
التاريخ: 10-12-2015 10798
التاريخ: 14-12-2015 8264
التاريخ: 2024-11-25 689

مصبا- جرع: جرعت الماء جرعا من باب نفع، و جرعت أجرع من باب تعب لغة و هو الابتلاع. و الجرعة من الماء كاللقمة من الطعام و هو ما يجرع مرّة واحدة، و الجمع جرع مثل غرفة و غرف، و اجترعته مثل جرعته، و تجرّع الغصص مستعار من ذلك، مثل-. { فَذُوقُوا الْعَذَابَ} [آل عمران : 106] *- كناية عن النزول به و الإحاطة.

مقا- جرع: يدلّ على قلّة الشي‌ء المشروب، يقال جرع الشارب الماء يجرعه.

فامّا الجرعاء فالرملة الّتي لا تنبت شيئا. و جريعة الذقن : آخر ما يخرج من النفس.

و نوق مجاريع : قليلات اللبن كأنّها ليس في ضروعها إلّا جرع.

و التحقيق

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة هو الجري للمائع قليلا، و أكثر استعمالها في مورد الابتلاع و الورود كشرب الماء تدريجا، و قد تستعمل في مورد الخروج و الصدور كخروج النفس أو اللبن.

و هذا المعنى جري مخصوص، يفرق بينهما بالعين و الياء.

و أمّا صيغة التجرّع فهي تفعّل و تدلّ على مطاوعة التفعيل يقال جرّعته فتجرّع أي فشرب جرعة جرعة و بالتدريج، بالمطاوعة.

{ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ } [إبراهيم : 16، 17].

أي فإذا سُقوا من ذلك الماء يتجرّعه مطاوعا من دون خلاف. فظهر لطف التعبير بهذه المادّة و بهذه الصيغة.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .