الحرة أولى من الامة بالإمامة،  لأنها موضع فضيلة والحرة أكمل. ولان الحرة تستتر في الصلاة، والامة يجوز أن تكشف رأسها، فالمسترة أولى. فإن تقدمت الامة، جاز وإن كانت مكشوفة الرأس، لعدم وجوب ستره في حقها. فإن كانت قد عتقت ولم تعلم، فصلت بغير خمار، جاز للعالمة به الائتمام بها،  لأنها صلاة شرعية.

والاقرب: انسحاب ذلك على العالم بنجاسة ثوب الامام إذا لم توجب الاعادة مع تجدد العلم في الوقت.

إذا ثبت هذا، فإن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد، لقوله صلى الله عليه وآله: (المرأة عورة، وأنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان)(1) فأقرب ما تكون من وجه الله تعالى وهي في قعر بيتها.

وقال عليه السلام: (صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها) يعني: صحن دارها (وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها)(2) والمخدع هو: البيت جوف البيت. ومن طريق الخاصة: قولهم عليهم السلام: " خير مساجد نسائكم البيوت "(3).

_____________

(1) سنن الترمذي 3: 476 / 1173.

(2) سنن أبي داود 1: 156 / 570، سنن البيهقي 3: 131، المستدرك للحاكم 1: 209.

(3) الفقيه 1: 154 / 719، التهذيب 3: 252 / 694.