معنى التقدير والهداية

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الهجاء والوعيد والإنذار

23-03-2015

النهضة الأدبية في إيطاليا.

2024-08-01

التّوابون

25-09-2014

أخباره عن أحداث مستقبلية

5-5-2016

سر الفشل

5-10-2014

The long monophthongs GOOSE

2024-07-01

معنى التقدير والهداية

5339

02:04 صباحاً التاريخ: 3-12-2015

المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه

الجزء والصفحة : ج2 ، ص 54-55 .

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

التمسك بسنة السلف

التاريخ: 2023-09-14

932

مسألة عرض الأعمال وكيفية المشاهدة

التاريخ: 2-10-2014

4895

كل يعزز دينه

التاريخ: 3-10-2014

5325

قوله (صلى الله عليه واله) مثل أهل بيتي كباب حطة.

التاريخ: 11-6-2022

1604

قوله سبحانه : {والَّذِي قَدَّرَ فَهَدىٰ} [الأعلى : 3] .

التقديرُ : تنزيلُ الشي‌ءِ على مقدار غيره . فالله تعالى خلقَ الخلقَ ، وقدَّرهُمْ على ما اقتضته الحكمةُ .

فـ (هدى) ، معناهُ : أرشدَهُم إلى طريق الرُّشدِ من الغيّ . وهكذا كلُّ حيوان إلى ما فيه منفعته ومضرته حتى إنه هدى الطفل إلى ثدي أمه وميزه من غيره وأعطى الفرخ الهداية حتى طلب الزق من أبويه والعصفور على صغره يطلب مثل ذلك بهداية الله تعالى له.

قوله سبحانه : {والَّذِينَ جٰاهَدُوا فِينٰا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنٰا} [العنكبوت : 69] .

أي : نُرشدهُمْ السّبيلَ المُوصلَ إلى الثواب .

وقيل : لِنُوفقنَّهم لازدياد الطَّاعاتِ ، فيزدادُ ثوابُهم .

وقيل : لنُرشدهم إلى الجنَّةِ.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .