المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| المنّ من الله ليس إزراء |
 4775
 04:36 مساءاً
التاريخ: 2-12-2015 |
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب 
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه 
الجزء والصفحة : ج1 ، ص333.|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 26-09-2014
7422
التاريخ: 3-12-2015
4633
التاريخ: 9-11-2014
5369
التاريخ: 26-09-2014
6003
|
قوله سبحانه {ولٰكِنَّ اللّٰهَ يَمُنُّ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ} [ابراهيم : 11] ، وقوله {هٰذٰا عَطٰاؤُنٰا فَامْنُنْ} [ص : 39] .
وقال الطوسي (1) : إنما يقبح الامتنان إذا كان الغرض الإزراء بالمنعم عليه . فأما إذا كان الغرض تعريف النعمة وتعديدها وإعلامه وجوبها ليقابلها بالشكر فيستحق بها الثواب والمدح فإنه نعمة أخرى وتفضل أخرى يستحقون بها الشكر .
وقال ثعلبُ : أجمع أهل اللغة كلهم أن المن من الله محمود لأنه منه وتفضل وأصول النعم كلها منه والمن من الخلق تقريع وتوبيخ قوله {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا} [الحجرات : 17] الآية.
_____________
1- التبيان 9 : 355 .
|
|
|
|
دخلت غرفة فنسيت ماذا تريد من داخلها.. خبير يفسر الحالة
|
|
|
|
|
|
|
ثورة طبية.. ابتكار أصغر جهاز لتنظيم ضربات القلب في العالم
|
|
|
|
|
|
|
قسم الشؤون الفكرية ينظم ندوة ثقافية بذكرى فاجعة هدم قبور أئمة البقيع (عليهم السلام)
|
|
|
