قال تعالى: {لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } [التوبة: 117]

{لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ}.

في الاحتجاج : عن [الامام] الصادق ، وفي المجمع : عن [الامام] الرضا (عليه السلام) إنهما قرءا {لَقَدْ تَابَ اللَّهُ بالنَّبِيِّ على الْمُهَاجِرِينَ}.

والقمي : عن [الامام] الصادق (عليه السلام)هكذا نزلت .

 وفي الاحتجاج : عن أبان بن تغلب ، فقلت له يا ابن رسول الله إن العامة لا تقرأ كما عندك ، قال : وكيف تقرأ يا أبان

قال : قلت : {لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ}، فقال : ويلهم وأي ذنب كان لرسول الله ((صلى الله عليه وآله وسلم)) حتى تاب الله منه إنما تاب الله به على أمته .

{الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ}[1] .

القمي : في قصة تبوك هم أبو ذر ، وأبو خيثمة ، وعميرة بن وهب الذين تخلفوه ثم لحقوا برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، قال : وتخلف عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قوم من أهل ثبات وبصاير لم يكن يلحقهم شك ولا ارتياب ، ولكنهم قالوا : نلحق برسول الله ، منهم أبو خيثمة [2] وكان قويا وكان له زوجتان وعريشان فكانتا زوجتاه قد رشتا [3] عريشته [4 ، قال : لا والله ما هذا بإنصاف ، رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قد خرج في الضح [5] والريح وقد حمل السلاح يجاهد في سبيل الله ، وأبو خيثمة قوي قاعد في عريشه وامرأتين حسناوين ، لا والله ما هذا بإنصاف ثم أخذ ناقته فشد عليها رحله فلحق برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ونظر الناس إلى راكب على الطريق فأخبروا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بذلك .

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : كن أبا خيثمة فكان أبا خيثمة ، أقبل فأخبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بما كان فجزاه خيرا ودعا له ، وكان أبو ذر تخلف عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثلاثة أيام ، وذلك أن جمله كان أعجف فلحق بعد ثلاثة أيام ووقف عليه جمله في بعض الطريق فتركه ، وحمل ثيابه على ظهره.

فلما ارتفع النهار نظر المسلمون إلى شخص مقبل ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : كن أبا ذر ، فقالوا : هو أبو ذر ، فقال رسول الله ((صلى الله عليه وآله وسلم)) أدركوه بالماء فإنه عطشان ، فأدركوه بالماء ووافى أبو ذر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعه أداوة فيها ماء .

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) له) : يا أبا ذر معك ماء وعطشت ؟ فقال :

نعم يا رسول الله بأبي أنت وأمي انتهيت إلى صخرة وعليها ماء السماء فذقته فإذا هو عذب بارد ، فقلت لا أشربه حتى يشربه حبيبي رسول الله .

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) له : يا أبا ذر رحمك الله تعيش وحدك ، وتموت وحدك ، وتبعث وحدك ، وتدخل الجنة وحدك ، يسعد بك قوم من العراق يتولون غسلك ، وتجهيزك ، ودفنك .

وفي الجوامع : والعسرة : حالهم في غزوة تبوك كان يعتقب العشرة على بعير واحد وكان زادهم الشعير المسوس ، والتمر المدود ، والإهالة [6] السنخة وبلغت الشدة بهم إلى أن اقتسم التمرة اثنان ، وربما مصها الجماعة ليشربوا عليها الماء [7] ، وكانوا في حمازة القيظ ، وفي الضيقة الشديدة من القحط وقلة الماء .

{مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ} : عن الثبات على الايمان ومن اتباع الرسول في تلك الغزوة ، وقرأ تزيغ بالتاء، قيل : إن قوما منهم هموا بالانصراف عن غزاتهم بغير استيذان فعصمهم الله حتى مضوا .

القمي : وكان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بتبوك رجل يقال له : المضرب ، لكثرة ضرباته التي أصابته ببدر وأحد ، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : عد لي أهل العسكر ، فعددهم ، فقال : هو خمسة وعشرون ألف رجل ، سوى العبيد والتباع ، فقال : عد المؤمنين فقال : خمسة وعشرون رجلا . ثم تاب عليهم : إنه بهم رؤوف رحيم : تداركهم برأفته ورحمته .