استعمال (مس) في قوله {يَمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

بعض التجارب الدولية في مجال التنمية الزراعية المستدامة - الصين

1-12-2021

correlation (n.)

2023-07-28

انتفاضات المدن العراقية ومقاومتها الاحتلال الايلخاني.

2023-05-06

Calculating the Rotational Inertia

29-12-2016

كاسيد الشوندر (خنفساء الشوندر السلحفاتية)

17-11-2019

Antimony

5-1-2019

استعمال (مس) في قوله {يَمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ}

6084

04:55 مساءاً التاريخ: 26-11-2015

المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه

الجزء والصفحة : ج1 ، ص326-327 .

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / هل تعلم /

أقرأ أيضاً

المشركون والمنافقون ووساوس الشّيطان

التاريخ: 23-10-2014

5590

هل أنّ القلب هو مركز الإِحساسات ؟

التاريخ: 26-10-2014

5527

شروط التقليد الممدوح

التاريخ: 8-12-2015

6696

اهمية الكيمياء

التاريخ: 15-5-2016

5869

قوله سبحانه {وإِنْ يَمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلٰا كٰاشِفَ لَهُ إِلّٰا هُو} [الانعام : 17] .

معناهُ : إن أحل بك الضر لأن المس الحقيقي ما يكون بين الجسمين وذلك لا يجوز عليه . لكن لما أدخل (الباء) المتعدية جرى مجرى أن يقول : يمسك . من (المَسِّ) . وأما إذا لم يكن متعدياً إلى مفعولين فيكون كقوله : {مَسَّنِيَ الضُّرُّ} [الأنبياء : 82] .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .