إذا نذر الاعتكاف في مسجد ، تعيّن ، وليس له العدول إلى مسجد أدون شرفا‌.

وهل له العدول إلى مسجد أشرف؟ إشكال ، أقربه : الجواز.

فلو نذر أن يعتكف في المسجد الحرام ، لم يجز له أن يعتكف في غيره ، لأنّه أشرفها.

ولو نذر أن يعتكف في مسجد  النبي صلى الله عليه وآله ، جاز له أن يعتكف في المسجد الحرام، لأنّه أفضل منه ، ولم يجز أن يعتكف في المسجد الأقصى ، لأنّ مسجد  النبي صلى الله عليه وآله ، أفضل منه.

وقال قوم : إنّ مسجد  النبي صلى الله عليه وآله ، أفضل من المسجد الحرام ، لأنّ  النبي صلى الله عليه وآله ، إنّما دفن في خير البقاع ، وقد نقله الله تعالى من مكّة إلى المدينة ، فدلّ على أنّها أفضل ⁽¹⁾.

والمشهور : أنّ المسجد الحرام أفضل ،  لقوله عليه السلام : ( صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلاّ المسجد الحرام ) ⁽²⁾.

وفي خبر آخر أنّه قال عليه السلام : ( صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه ) ⁽³⁾ فيدخل في عمومه مسجد  النبي صلى الله عليه وآله ، فتكون الصلاة فيه أفضل من مائة ألف صلاة فيما سوى مسجد  النبي صلى الله عليه وآله.

ولو نذر الاعتكاف في المسجد الأقصى ، جاز له أن يعتكف في المسجدين الآخرين ، لأنّهما أفضل منه.

وقد روى العامّة أنّ رجلا جاء إلى  النبي صلى الله عليه وآله ، يوم الفتح‌ والنبي صلى الله عليه وآله في مجلس قريبا من المقام ، فسلّم على  النبي صلى الله عليه وآله ، ثم قال : يا نبي الله إنّي نذرت لئن فتح الله للنبي والمؤمنين مكّة لأصلّينّ في بيت المقدس ، وإنّي وجدت رجلا من أهل الشام ها هنا في قريش مقبلا معي ومدبرا ، فقال  النبي صلى الله عليه وآله : ( ها هنا فصلّ ) فقال الرجل قوله هذا ثلاث مرّات كلّ ذلك يقول  النبي صلى الله عليه وآله : ( ها هنا فصلّ ) ثم قال الرابعة مقالته هذه ، فقال  النبي صلى الله عليه وآله : ( اذهب فصلّ فيه ، فو الذي بعث محمّدا بالحقّ لو صلّيت ها هنا لقضي عنك ذلك كلّ صلاة في بيت المقدس ) ⁽⁴⁾.

__________________

(1) كما في المغني 3 : 161 ـ 162 ، والشرح الكبير 3 : 134.

(2) صحيح مسلم 2 : 1012 ـ 1394 ، سنن ابن ماجة 1 : 450 ـ 1404.

(3) سنن ابن ماجة 1 : 451 ـ 1406.

(4) مسند أحمد 5 : 373.