الزوج السعيد هو الذي لا يستغل ضعف زوجته وتوفر القوة والسلطة لديه بغية تضييع حقوق زوجته الواجبة عليه.

وإن على الزوج أن يعلم بأن حقوق الزوجة يجب أن تأخذها سواء كانت قوية أم ضعيفة، وسواء كان هو قوياً أم ضعيفاً، أما أن يسخر قوته في سبيل هضم حقوق زوجته فهذا أمر معيب بحقه كرجل، إذ كيف يكون رجلاً عاقلاً وهو يتعدى على حقوق زوجته سيما إذا كانت ضعيفة ومغلوب على أمرها.

إن الرجولة الحقيقية تكمن في الشهامة والعفة أمام أي استحقاق يتسنى للرجل فيه هضم حقوق أحد من الناس، فكيف إذا كان هذا الشخص زوجته التي عليه أن يكرمها بدلاً من هضم حقوقها. ومن هنا ورد في الحديث الشريف: اتقوا الله في الضعيفين يعني بذلك اليتيم والنساء(1)، وفي حديث آخر عنه (صلى الله عليه وآله): من كان له امرأة تؤذيه لم يقبل الله صلاتها ولا حسنة من عملها حتى تعينه وترضيه وإن صامت الدهر وقامت وأعتقت الرقاب وأنفقت الأموال في سبيل الله وكانت أول من ترد النار، ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وعلى الرجل مثل ذلك الوزر والعذاب إذا كان مؤذياً ظالماً(2).

وفي رواية ثالثة ((إن الله ورسوله بريئان ممن أضر بامرأة حتى تختلع منه))(3).

هذا وقد تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها فهذا مما لا بأس فيه، أما أن يُرغم الزوج زوجته على ذلك فهذا اغتصاب مذموم وقبيح.

وقد يحصل ويتزوج أحدهم إحدى النساء وتكون بأمس الحاجة إلى زواجها منه لقاء خلاصها من فقرها أو من بعض الظروف التي وقعت ضحيتها، أو لقاء خلاصها من محيطها الأسري السيء، ومن ثم يقوم هذا الزوج بعملية إقصاء الزوجة عن حقوقها ومتطلباتها بدعوى إنتشالها من مآزقها، فهذا من المذمومات كما لا يخفى، ومن هنا فإن عبارة ((زوجتي لها فم يأكل وليس لها فم يحكي))، و ((إن أعطيتها شكرت وإن حرمتها سكتت))، وغيرها من العبارات لا تعفي الزوج عن وجوب إعطاء الزوجة حقوقها، وعدم تضييعها ولو كانت زوجته لا تستطيع إرغامه على ذلك.

_________________________

(1) وسائل الشيعة، ج 2، ص 163.

(2) م. ن.

(3) ميزان الحكمة، مادة زواج.