المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| معنى قوله {يُعْرَضُونَ} |
 2245
 02:51 صباحاً
التاريخ: 6-12-2015 |
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب 
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه 
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 280-281.|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 2-1-2016
10689
التاريخ: 19-11-2015
13209
التاريخ: 20/11/2022
1405
التاريخ: 21-4-2022
2310
|
قوله سبحانه : {أُولٰئِكَ يُعْرَضُونَ عَلىٰ رَبِّهِمْ} [هود : 18] . حقيقة العرض لا يجوز على الله تعالى لأن العرض في الشاهد أنما يَصُحُّ على من لم يكن مشاهدا للشيء عالما به . ولا يخفى على الله خافيةٌ .
والمراد بذلك أنهم يعرضون للمحاسبة ، بحيث أعد ذلك العرض في ذلك الموضع عرضا عليه كقوله : {إِنِّي ذٰاهِبٌ إِلىٰ رَبِّي} [الصافات : 99] . أي : حيث أمرني ربي .
|
|
|
|
علامات بسيطة في جسدك قد تنذر بمرض "قاتل"
|
|
|
|
|
|
|
أول صور ثلاثية الأبعاد للغدة الزعترية البشرية
|
|
|
|
|
|
|
مكتبة أمّ البنين النسويّة تصدر العدد 212 من مجلّة رياض الزهراء (عليها السلام)
|
|
|
