المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| الإحصاء بمعنى العلم |
 2781
 05:48 مساءاً
التاريخ: 15-11-2015 |
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب 
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه 
الجزء والصفحة : ج1 ، ص223-224.|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 3-7-2022
3561
التاريخ: 22-11-2015
17012
التاريخ: 10-12-2015
3898
التاريخ: 10-12-2015
4205
|
قوله سبحانه : {أَحْصىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً} [الجن : 28] .
معناه : أنه لا شيء يعلمه عالم أو يذكره ذاكر إلا و هو عالم به ومحصٍ له .
والإحصاء فعل وليس هو بمنزلة العلم فلا يجوز أن يقال أحصى ما لا يتناهى كما يجوز أن يقال : علم ما لا يتناهى لأن الإحصاء مثل المحصى لا يكون إلا فعلا متناهيا وإذا لم يجز أن يفعل من الإحصاء ما لا يتناهى . آخره لم يجز أن يقال : إنه قد أحصى ما لا يتناهى ويجوز أن يقال : إنه يحصي ما لا يتناهى إحصاء دائما لا يتناهى . كما يجوز أن يقال : إنه يفعل ما لا يتناهى .
|
|
|
|
4 أسباب تجعلك تضيف الزنجبيل إلى طعامك.. تعرف عليها
|
|
|
|
|
|
|
أكبر محطة للطاقة الكهرومائية في بريطانيا تستعد للانطلاق
|
|
|
|
|
|
|
العتبة العباسية المقدسة تبحث مع العتبة الحسينية المقدسة التنسيق المشترك لإقامة حفل تخرج طلبة الجامعات
|
|
|
