قال تعالى:{وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ} [البقرة: 41]

{وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ} على محمد من ذكر نبوته وإمامة أخيه وعترته مصدقا لما معكم فان مثل هذا الذكر في كتابكم ولا تكونوا أول [1] كافر به قيل تعريض بأن الواجب أن تكونوا أول من آمن به لأنهم كانوا أهل النظر في معجزاته والعلم بشأنه والمستفتحين به والمبشرين بزمانه .

وفي تفسير الإمام ( عليه السلام ) هؤلاء يهود المدينة جحدوا بنبوة محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وخانوه وقالوا نحن نعلم أن محمدا نبي وأن عليا وصيه ولكن لست أنت ذلك ولا هذا ولكن يأتيان بعد وقتنا هذا بخمسمائة سنة .

ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا في المجمع عن الباقر ( عليه السلام ) في هذه الآية أن حي بن اخطب وكعب بن أشرف وآخرين من اليهود كان لهم مأكلة على اليهود في كل سنة فكرهوا بطلانها بأمر النبي فحرفوا لذلك آيات من التوراة فيها صفته وذكره فذلكة الثمن الذي أريد به في الآية وإياي فاتقون في كتمان أمر محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأمر وصيه .