المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17738 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
مرحلـة خلـق الرغبـة علـى الشـراء فـي سلـوك المـستهـلك 2
2024-11-22
مراحل سلوك المستهلك كمحدد لقرار الشراء (مرحلة خلق الرغبة على الشراء1)
2024-11-22
عمليات خدمة الثوم بعد الزراعة
2024-11-22
زراعة الثوم
2024-11-22
تكاثر وطرق زراعة الثوم
2024-11-22
تخزين الثوم
2024-11-22

طرق نجاح حملات العلاقات العامة
2023-04-30
اصلاح ذات البين
13-11-2014
الاخطار الناجمة عن تلوث التربة بالمبيدات
19-5-2022
ملوك بابل
31-10-2016
تقادم الدفع الشكلي الجزائي
2023-09-02
مركبات الاستر
2024-05-06


{ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات}  
  
489   12:57 صباحاً   التاريخ: 2024-07-31
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج2، ص9
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-08-12 1452
التاريخ: 9-11-2014 2506
التاريخ: 23-10-2014 2279
التاريخ: 2024-09-05 252

قال تعالى: {يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [النحل: 11]

إِعلَم: أَنَّه مَن أَرَادَ أَن يَعرِفَهُ خَالِقَهُ فَليَتَأَمَّل أَنَّ الحَبَّةَ تَقَعُ في الأَرضِ وَتَصِلُ إِلَيهَا نَدَاوَةٌ تَنفُذُ فِيهَا، فَيَنشَقُّ أَعلَاهَا وَيَخرُجُ مِنهُ سَاقُ الشَّجَرَةِ، وَيَنشَقُّ أَسفَلَهَا فَيَخرُجُ مِنهُ عُرُوقُهَا، ثُمَّ يَنمُو، فَيَخرُجُ مِنهُ الأَورَاقَ وَالأَزهَارَ وَالأَکمَامَ وَالأَثمَار.

وَيَشتَمِلُ کُلٌّ مِنهَا عَلى أَجسَامٍ مُختَلِفَةِ الأَشکَالِ وَالطِّبَاعِ، مَع إِتِحَادِ المَوَادِّ، وَنِسبَةِ الطَّبَائعِ السًّفليَّةِ، وَالتَّاثِيرَاتِ الفَلَکِيَّةِ إِلى الکُلِّ عَلى السَّوَاءِ، فَعُلِمَ أَنَّ ذَلِكَ لَيسَ إِلَّا بِفِعلِ فَاعِلٍ مُختَارٍ مُقَدَّسٍ مِن مُنَازَعَةِ الأَضدَادِ وَالأَندَادَ، وَلِذَلِكَ قَالَ عَزَّ شَأَنُهُ:

{يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخيلَ وَالْأَعْنابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ} أَلَا في الجَنَّةِ رَزَقَنَا وَجِميعُ المُؤمِنِينَ [1].

{إِنَّ في‏ ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} فَإِنَّهُ تَعَالَى قَالَ: يُنبِتُ لَکُم بِالمَاءِ مِن نَحوِ السَّمَاءِ هَذِه الأَشيَاءَ الَّتي عّدَّهَا لِتَنتَفِعُوا بِهَا.

وَقَرَأ أَبُو بَکرٍ بِالنُّونِ [2] عَلَى التَّفخِیمِ [3].

 


[1]  تفسير البيضاوي: 3/388.

[2]  أي: ننتفع.

[3]  تفسير البيضاوي: 3/388.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .