{الا آل لوط انا لمنجوهم اجمعين }

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الاختصاص القضائي الدولي للمحاكم المصرية بدعاوى الأحوال الشخصية

12-2-2022

أسباب الخوف يجوز معها القصر والصلاة بالإيماء مع الحاجة إليه.

14-1-2016

الإعجاز العلمي لخلق الإنسان في القران الكريم

{الا آل لوط انا لمنجوهم اجمعين }

356

02:02 صباحاً التاريخ: 2024-07-30

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، 553

القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / قصص الأنبياء / قصة النبي لوط وقومه /

أقرأ أيضاً

البريء لا يؤخذ بجريرة المذنب

التاريخ: 10-10-2014

2624

معصية قوم لوط

التاريخ: 10-10-2014

1605

شخصية لوط العظيمة

التاريخ: 10-10-2014

1681

اطّلاع لوط (عليه السلام) على الغيب

التاريخ: 10-02-2015

1126

قال تعالى: {إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ } [الحجر: 59]

{إِلاَّ آلَ لُوطٍ} استَثنَى مِنهُم آلَ لُوطٍ وَهُم خَاصَّتُهُ وَعَشِيرَتُهَ؛ وَإِنَّمَا استَثنَاهُم مِنهُم، وَإِن لَم يَکُونُوا مُجرِمِينَ مِن حَيثُ کَانُوا مِن قَومِ لَوطٍ، وَمِمَّن بُعِثَ إِلَيهِم، وَقِيلَ: مَعنَاهُ: لَکِن آلَ لُوطٍ.

{إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ} أَي: نُخَلِّصَهُم: {أَجْمَعينَ} مِنَ العَذَابِ [1].

[1] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 6/122.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .