المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18665 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
مقدمة لحروب (آشور بنيبال)
2025-04-04
عصر «آشور بنيبال» 669–626 ق.م
2025-04-04
حروب «إسرحدون» التي شنها على بلاد العرب
2025-04-04
أعمال (سنخرب) الداخلية
2025-04-04
خاتمة حياة سرجون
2025-04-04
نيماتودا حوصلات فول الصويا Heterodera glycines
2025-04-04

قاتلات الخلايا الابتلاعية Leucocidins
21-11-2018
لفظ السورة والآية ووجه التسمية بهما
14-06-2015
الإدارة ومتطلّبات التحديث
25-5-2018
Lochs, Constant
31-1-2020
الكواشف الحرارية (Temperature Detectors Resistance (TDR
2023-08-22
Immunity Mediated by B cells and Antibodies
6-11-2015


{فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق }  
  
750   10:28 صباحاً   التاريخ: 2024-07-11
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص453
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

{فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ } [هود: 106]

الزَّفِیرُ: إِخرَاجُ النَّفسِ، وَالشَّهِیقُ: رَدُّهُ [1] وَاستِعمَالُهَا في أَوَّلِ النَّهِیقِ وَآخِرَهُ، وَقَولُهُ تعَالَى: {لَـهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ} فِیهِ تَشبِيهُ صُرَاخ أَهلِ النَّارِ بِصَوتِ الحَمِیرِ، وَالـمُرَادُ مِنهُمَا: الدِّلَالَةُ عَلَى شِدَّةِ کَربِهم وَغَمِّهم [2].

 


[1] الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/293.

[2] زبدة التفاسير، الكاشاني:3/317.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .