{والى مدين اخاهم شعيبا}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17434 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

اليمين واقسامه واحكامه

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

{والى مدين اخاهم شعيبا}

297

03:03 مساءً التاريخ: 2024-07-09

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص451

القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / قصص الأنبياء / قصة النبي شعيب وقومه /

أقرأ أيضاً

نبوّة شعيب عليه السلام

التاريخ: 4-2-2016

1212

رسالة شعيب في مدين

التاريخ: 10-10-2014

1263

الملكية غير المحدودة أساس الفساد

التاريخ: 10-10-2014

1297

أصحاب الأيكة

التاريخ: 19-1-2023

1030

قال تعالى: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ} [هود: 84]

مَدیَنُ: اسمُ القَبِیلَةِ، أَو: الـمَدِینَةِ، وَلِذَلِكَ لَم یَنصَرِف، وَقِیلَ: أَولَادُ مَدیَن بِن إِبرَاهِیمَ، نُسِبُوا إِلَیهِ [1].

یُقَالُ: أَحَاطَ العَدُوّ، وَمِنهُ: {يَوْمٍ مُّحِيطٍ} أَي: يُحِیطُ عَذَابُهُ بِجَمِیعِ الکُفَّارِ [2] وَقِیلَ: مُحِیطٌ؛ أَي: مُهلِكٌ، مِن قَولِه: {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} مِن إِحَاطَةِ العَدُوِّ، کَمَا مَرَّ ([3]).

[1] التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 6/47.

[2] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 5/321.

[3] جوامع الجامع، الطبرسي: 2/185.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .