إذا أراد الرجل الحج، وكان على طريق العراق فالأولى أن يبدأ بزيارة النبي صلى الله عليه وآله، وإن أخر، وبدأ بالحج رجع إلى طريق المدينة وزاره، فإذا وافى المعرس (1)

 دخله على كل حال وصلى فيه ركعتين، فإن جازه ناسيا رجع وصلى فيه واضطجع، وصلى أيضا في مسجد الغدير ركعتين إذا بلغه .
واعلم أن للمدينة حرما مثل مكة، وحده ما بين لا بيتها من ظل عاير إلى وعير، لا يؤكل صيد ما بين الحرتين، ولا يعضد شجرها، ولا يختلى خلاها .
ويستحب الغسل لدخول المدينة، ولدخول المسجد، والدخول من باب جبرئيل عليه السلام، والقيام عند الأسطوانة المقدمة، والزيارة على ما هي مروية (2) ، فإذا فرغ أتى المنبر ومسح وجهه وعينيه برمانتيه، وقام عنده حامدا لله تعالى، مثنيا عليه، وصلى ركعتين بين القبر والمنبر، فإن فيه روضة من رياض الجنة، ثم أتى مقام النبي عليه السلام وصلى فيه ما بدا له، ثم أتى مقام جبرئيل عليه السلام ودعا بدعاء الدم، فقد روي أن حائضا لودعت به مستقبلة القبلة لطهرت (3) ، ثم زار سيدة النساء عليها السلام.
وروي أن قبرها في بيتها، وروي أنه بين القبر والمنبر، وروي أنه في البقيع (4) الاحتياط وأن تزار في المواضع الثلاثة .
والمجاورة مستحبة بالمدينة، وإكثار الصلاة في المسجد، وإن عرض له مقام ثلاثة أيام بها صامها، واعتكف عند الأساطين، وصلى عند أسطوانة التوبة ليلة الأربعاء، وقعد عندها يومها، وصلى ليلة الخميس عند الأسطوانة التي تليها، وهي تلي مقام النبي ومصلاه عليه السلام، وقعد عندها، وصلى ليله ونهاره، وصلى ليلة الجمعة عند مقام النبي، عليه السلام وصلى عنده يومه وليلته، ولا يتكلم هذه الأيام إن استطاع إلا بما لا بد منه، ولا ينام ليلا ولا نهارا إلا غرارا، ولا يخرج من المسجد إلا لضرورة، ولا ينام فيه، ثم يزور الأئمة عليهم السلام، ويخرج إلى أحد، ويزور حمزة عليه السلام .
ويأتي مسجد قبا، ومسجد الأحزاب، ومسجد الفضيخ، ومشربة أم إبراهيم، ويتطوع بما استطاع من الصلاة، وإذا عزم على الرجوع أتى موضع رأس النبي عليه السلام وصلى فيه ودعا، وأتى المنبر وفعل مثل ما ذكرناه، ورجع إلى القبر وألزق المنكب الأيسر به، وصلى ست ركعات قريبا من الأسطوانة التي خلف الأسطوانة المخلفة، ثم استقبل النبي عليه السلام وودعه ورجع .

________________

(1) المعرس، بالضم ثم الفتح، وتشديد الراء وفتحها: مسجد ذي الحليقة، على ستة أميال من المدينة، كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعرس فيه ثم يرحل لغزاة أو غيرها والتعريس: نومة المسافر بعد إدلاجه من الليل فإذا كان وقت السحر أناخ ونام نومة خفيفة ثم يثور مع انفجار الصبح لوجهته معجم البلدان 5: 155 .حديث 8 .

 (2) الكافي 4: 550 حديث 1، الفقيه 2: 338 حديث 1571، التهذيب 6: 5 .

 (3) الكافي 4: 557 حديث 1، التهذيب 6: 8 حديث 17 .

(4) انظر الفقيه 2: 341، التهذيب 6: 9 .