{والذين يمسكون بالكتاب}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18710 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

اجعل غذاءك غنيا بهذه الكيماويات النباتية المفيدة

2025-04-08

معنى الحج

2025-04-08

الاعمال المستحبة في المدينة المنورة

2025-04-08

Why is challenging behavior such a problem in schools?

2025-04-08

Consistency

2025-04-08

الأهلية القانونية الدولية

2025-04-08

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

Alfred Young

11-4-2017

الجهل بالعذر المخفف في حال المفاجأة بالزنى

20-3-2016

أنواع الجفاف

2025-03-22

سعيد بن قيس / اسوة الشباب من أصحاب رسول الله والامام علي

29-8-2022

حضارة الانباط

13-11-2016

إدارة المنظمة النقابية

22-2-2017

{والذين يمسكون بالكتاب}

1349

05:42 مساءً التاريخ: 2024-05-26

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص324

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

الأحكام التي لها دور التحديد

التاريخ: 12-02-2015

2936

التوبة النصوح والخالصة

التاريخ: 2023-05-05

1754

مصاحف اخرى

التاريخ: 2023-07-26

1456

{ما خطبكم ايها المرسلون}

التاريخ: 2024-07-30

843

{وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ } [الأعراف: 170]

یُقَالُ: مَسَّكَ بِهِ، شُدِّدَ لِلکَثرَةِ؛ أَي: تَمَسَّكَ بِهِ [1].

[1] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/388.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين