المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17751 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
احكام الاسارى
2024-11-24
الخرشوف Artichoke (من الزراعة الى الحصاد)
2024-11-24
ميعاد زراعة الجزر
2024-11-24
أثر التأثير الاسترجاعي على المناخ The Effects of Feedback on Climate
2024-11-24
عمليات الخدمة اللازمة للجزر
2024-11-24
العوامل الجوية المناسبة لزراعة الجزر
2024-11-24

خلاصة بحث الفطرة عند الامام الخميني
6-05-2015
رسول النبي (صلى الله عليه واله) في أرض الروم
7-6-2017
فاكهة التكوما Astrocaryum aculeatum
12-11-2017
المقاومة للمضادات الميكروبية
17-1-2016
نماذج دورات الزراعية لبعض المحاصيل
2024-09-16
خواص الجير
2023-03-06


{وان هذا صراطي‏ مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل}  
  
840   04:11 مساءً   التاريخ: 2024-05-15
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص279-280
القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / أصول / الامامة /

{وَأَنَّ هذا صِراطي‏ مُسْتَقيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (153)

قَولُهُ تَعَالَى: {وَأَنَّ هذا صِرَاطِي‏ مُسْتَقيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبيلِهِ} أَي: وَلَا تَتَّبِعُوا الطُّرُقَ الـمُختَلِفَةٍ في الدِّینِ ([1]).

وَقَولُهُ: {فَتَفَرَّقَ} أَصلُهُ: تَتَفَرَّق ([2]) حُذِفَت إِحدَى التَّائینِ.

{ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ} فَرَضَ عَلَيكُم ([3])

{لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} أَي: تَتَقُونَ الضَّلَالَ، وَالتَّفَرُّقَ عَنِ الحَقِّ([4]).

وَقَبلُ ذَلِكَ آیَاتٌ مِن قَولِهِ: {قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ} ([5]) إِلَى هَهُنا آیَاتٌ عَلَیهَا بِنَاءُ الدِّینِ وَالإِسلَامِ.

قَالَ إِبنُ عبَّاسٍ: إِنَّ‏ هَذِهِ الآيَاتُ مُحكَمَاتٌ‏، لَم‏ يَنسَخهُنَّ‏ شَي‏ءٌ مِن جَمِيعِ الكُتُبِ، وَهي مُحَرَّمَاتٌ عَلَى بَنِي آدَمَ كُلَّهُم، وَهُنَّ أُمُّ الكِتَابِ، مَن عَمِلَ‏ بِهِنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنَ تَرَكَهُنَّ، دَخَلَ النَّارَ ([6]).

وَعَن إِبنِ مَسعُودٍ، رَوَى: أَنَّ النَّبِيَّ خَطَّ خَطَّاً، ثُمَّ قَالَ: (هَذَا سَبِيلُ‏ الرُّشدِ) ثُمَّ خَطَّ عَن يَمِينِهِ وَشِمَالَهُ خُطُوطَاً، ثُمَّ قَالَ: (هَذِهِ سُبلٌ، عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنهَا شَيطَانٌ يَدعُو إِلَيهِ، ثُمَّ تَلى قَولُهُ تَعَالَى: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً} الآية) ([7]).

 


[1] الكشاف عن حقائق التأويل، الزمخشري: 2/62.

[2] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/631.

[3] التبيان في تفسير القرىن، الطوسي: 3/129.

[4] تفسير البيضاوي: 2/467.

[5] الأنعام: 151.

[6] الكشف والبيان، الثعلبي: 4/205.

[7] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/631.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .