{وَمِنْهُمْ مَنْ يَـسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنا عَلى‏ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفي‏ آذانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها حَتَّى إِذا جاؤُكَ يُجادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا أَساطيرُ الْأَوَّلينَ}(25)

الأَکِنَّةُ: جَمعُ کَنَان، وَهوَ مَا وَقَى شَيئاً وَسَتَرَهُ [1] وَمِنهُ قَولُهُ تَعَالَى: {وَجَعَلْنا عَلى‏ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفي‏ آذانِهِمْ وَقْراً}.

وَالوَقرُ: الثِّقَلُ في الأُذُنِ [2].

وَالأَکِنَّةُ عَلَى القُلُوبِ، وَالوَقرُ في الأُذُنِ مَثَلٌ في إِبَاءِ قُلُوبِهِم وَأَذَانِهِم عَن قَبُولِ الحَقِّ[3].

الأُسطُورَةُ: وَاحِدَةُ الأَسَاطِیرِ، وَهوَ الأَبَاطِیلُ، مِثلَ حَدِیثِ اسفندِیار ورُستُم، وَغَیرُ ذَلِكَ مِمَّا لَا فَائدَةَ فِیهِ، وَمِنهُ قَولُهُ تَعَالَى: {إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} ([4]).