{الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

اهمية العراق للسياسة البريطانية في مطلع القرن العشرين.

التـدريـب خـارج العـمل Off - the - Job Development

2023-04-26

تقسيم النيماتودا (مجموعات النيماتودا Groups of nematodes)

7-5-2018

{الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون}

839

01:06 صباحاً التاريخ: 2024-03-17

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص32

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

أقرأ أيضاً

{ويـسئلونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض}

التاريخ: 2024-04-05

756

{ ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم}

التاريخ: 2024-03-17

867

ترخيص قراءة السور في الصلاة

التاريخ: 17-10-2014

2082

{قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون}

التاريخ: 2024-03-21

836

{اللهُ يَـسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} یُقَالُ: مَدَّ الجَیشَ، وَأَمَدَّهُ، إِذَا زَادَهُ ([1]).

الطُّغیَانُ: الغُلوُّ في الکُفرِ، وَمُجَاوَزَةُ الحَدِّ في العُتوِّ ([2]).

العَمَهُ: مِثلُ العَمَى، إِلَّا أَنَّ العَمَه في الرَّأي خَاصَّة، وَهوَ التَّحَیُّر وَالتَّرَدُّد، وَلَا یَدرِي أَینَ یَتَوجَّه ([3]).

[1] تفسير الرازي: 2/71، غريب القرآن، الطريحي: 211.

[2] الكشاف عن حقائق التأويل،الزمخشري:1/106،زاد المسير،ابن الجوزي: 2/299.

[3] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/76.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .