قال اللّه سبحانه في سورة آل عمران :

 {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} [الاية / 59]

{فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} [آل عمران : 61] 

تفصيل الخبر :  

في السنة العاشرة من الهجرة كتب رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى نصارى نجران يدعوهم إلى الاسلام (1).

قال المقريزي :

وأرسل نصارى نجران العاقب والسَّيِّد في نفرٍ ، فأرادوا مباهلة رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) ، فخرج ومعه فاطمة وعليّ والحسن والحسين ـ‍

عليهم السلام ـ. فلما رأوهم قالوا : هذه وجوهٌ لو أقسمت على اللّه أن يزيل الجبال لأزالها!!

ولم يباهلوا ، وصالحوا على ألفي حلة : ثمن كل حلة أربعون درهما ، وعلى أن يضيفوا رسل رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم). وجعل لهم ـ عليه السلام ـ ذمَّة اللّه وعهده على ألا يفتنوا عن دينهم ، ولا يعشروا ، ولا يُحشروا ، ولا يأكلوا الرِّبا ولا يتعاملوا به (2).

وفي صحيح مسلم وسنن الترمذي ومستدرك الحاكم بسندهم عن سعد بن أبي وقاص قال :

ولمّا نزلت هذه الاية (فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ) دعا رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً ، فقال :

اللّهمّ هؤلاء أهلي.

وفي مسند أحمد أهل بيتي (3). 

شرح الكلمات :

نجران : من بلاد اليمن.

وابتهل إلى اللّه : تضرع واجتهد في الدعاء.

ولا يُعشروا : لا يؤخذ عشر أموالهم في التجارات.

ولا يُحشروا : لا يؤخذوا إلى المغازي.

وفصل الخبر ابن كثير في تاريخه (4).

_________________________ 

1- تاريخ ابن كثير 5 / 53 ـ 54 ، ط سنة 1351 ه‍‍ ط. السعادة.

2- امتاع الاسماع للمقريزي ص 502 العاقب والسيد من رؤساء نصارى نجران. ط ، القاهرة 1941 م.

3- صحيح مسلم 7 / 120 وسنن الترمذي ط. المدينة 4 / 193 ومسند أحمد 1 / 185 ومستدرك الحاكم 3 / 150 وراجع حوادث السنة العاشرة في تاريخ ابن الاثير 2 / 112 واسد الغابة 4 / 26 وفي تفسير الاية في تفسير ابن كثير عن جابر 1 / 370.

4- تاريخ ابن كثير 5 / 54 ـ 55.