المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18685 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
تفريعات / القسم الثاني عشر
2025-04-06
تفريعات / القسم الحادي عشر
2025-04-06
تفريعات / القسم العاشر
2025-04-06
مساحة العمل الآمنة Safe Operating Area
2025-04-06
بداية حكم بسمتيك (1)
2025-04-06
محددات الغلق Fold-back Limiting
2025-04-06

الاسلام الحل الوحيد لحل الصراعات
ناصركارالشير
Bond Percolation
13-5-2022
Definitions of terminology three models
2025-03-25
الأبوة ليست رياضة تنافسية
22-6-2018
نموذج مكنزي (النوى المتعددة)
13-7-2021
الإمام علي وتربيته في حجر النبي ( صلى الله عليه وآله )
7-08-2015


وجوه  الصلاة  
  
1259   02:50 صباحاً   التاريخ: 2023-07-27
المؤلف : مقاتل بن سليمان
الكتاب أو المصدر : الوجوه والنظائر في القران الكريم
الجزء والصفحة : ص 65- 66
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / اشباه ونظائر /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-06-18 955
التاريخ: 2023-11-27 1719
التاريخ: 2023-10-07 1399
التاريخ: 2023-08-01 1287

الوجه الأول : الصلاة : من المخلوقين استغفار ، ومن الله : المغفرة : فذلك قوله تعالى في الأحزاب : {يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ} [الأحزاب: 43] يعني : الله الذي يغفر لكم اذا اطعمتموه ، يعني : وتستغفر لكم الملائكة .

وكقوله تعالى : { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ } [الأحزاب: 56] ، يعني ان الله يغفر للنبي صلى الله عليه واله وسلم ، وتستغفر الملائكة للنبي صلى الله عليه واله وسلم  قال : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ} يعني استغفروا له وقال في البقرة : { أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: 157] يعني مغفرة من ربهم .

وقال في براءة : { وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} [التوبة: 103] : يعني  يقول للنبي استغفر لهم ان استغفارك يسكن قلوبهم وتطمئنّ .

وقال أيضا : {قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ} [التوبة: 99] يعني استغفار النبي صلى الله عليه واله وسلم ، ورحمه الله بركاته .

الوجه الثاني : الصلاة التي يصلَّيها الخلق : فذلك قوله في البقرة : { وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} [البقرة: 3] يعني يقيمون الصلوات الخمس .

وقال {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} [هود: 114] يعني الصلوات الخمس .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .