سند شيخ الطائفة إلى العيّاشي (1):

روى الشيخ (2) عن العياشي عن محمد بن نصير عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: ((صاحب البطن الغالب يتوضأ ثم يرجع في صلاته فيتم ما بقي)).

وهذه الرواية قد يناقش في سندها من جهة محمد بن نصير شيخ العياشي، فيقال إنه مردد بين محمد بن نصير الكشي الذي قال الشيخ في رجاله: إنه (ثقة جليل القدر كثير العلم روى عنه أبو عمرو الكشي) وبين محمد نصير النميري الذي كان غالياً فاسداً، وهذا الكلام ذكره السيد الاستاذ (قدس سره) في بعض نظائر المقام في الطبعة الاولى من المعجم (3)، ثم بنى على أن شيخ العياشي هو ابن نصير الكشي واستشهد له بما ورد في رجال الكشي (4) من رواية العياشي والكشي معاً عن محمد بن نصير, ومن المعلوم أن محمد بن نصير الذي يروي عنه الكشي هو محمد بن نصير الكشي كما صرح به الشيخ (قدس سره).

ولكن في هذا الاستشهاد نظر، فإنه لا يبعد وقوع الاشتباه في الموضع المذكور من رجال الكشي، إذ ورد فيه في أول السند هكذا (محمد بن مسعود العياشي وأبو عمرو بن عبد العزيز قالا: حدثنا محمد بن نصير..) ومن الواضح أن الكشي لا يروي عن العياشي وعن نفسه، فمن هو قائل الكلام المذكور؟ هل هو راوي نسخة رجال الكشي ـ أي أنه أدرج روايته عن العياشي في الكتاب ـ أو أن ذكر اسم العياشي هنا حشو؟ الله أعلم.

هذا ولكن أصل ما أفاده السيد الأستاذ (قدس سره) من أن محمد بن نصير شيخ العياشي هو الكشي تام، فإنه لا يحتمل أن يكون المراد به هو النميري الذي كان من رؤوس الانحراف والضلالة كما ذكر في ترجمته.

وبالجملة: لا إشكال في السند من جهة محمد بن نصير.

ولكن سند الشيخ الى العياشي غير معلوم، فإنه ابتدأ باسمه في هذا الموضع وفي ثلاثة عشر موضعاً آخر من التهذيب (5) ولم يذكر طريقه إليه في المشيخة، والظاهر أنه أخذ تلك الروايات من بعض كتبه ولعله هو كتاب مختصر الصلاة، لتعلقها جميعاً بهذا الباب.

وأمّا سنده الى كتب العيّاشي في الفهرست فمضافاً إلى ضعفه ــ ولا أقل من جهة أبي المفضل الشيباني ــ فإنّه ممّا لا يجدي؛ لأنّ الظاهر أنّه سند إلى عناوين كتب العياشي لا إلى نسخ معينة من تلك الكتب، بقرينة أنّه ذكر عناوين كتبه من فهرست ابن النديم ثم ذكر سنده إليها.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1.  بحوث في شرح مناسك الحج ج:15 (مخطوط).
2. تهذيب الأحكام ج:1 ص:350.
3. معجم رجال الحديث ج:4 ص:258.
4. اختيار معرفة الرجال ج:1 ص:20.
5. تهذيب الأحكام ج:1 ص:350، ج:2 ص:184، 189، 197، 234، 343، 348، 379، 382، ج:3 ص:205، 268، 284، 306، 307.