عزرائيل

من ألقاب ملك الموت عزرائيل ، وقيل : عزرائل ، وقيل : عزريل .

وهو أحد الملائكة الأربعة المقرّبين إلى اللّه عزّ اسمه ، وله ألقاب أخر منها : مفرّق الجماعات ، وهادم اللذّات ، وقابض الأرواح ، ومسكّن الحركات وغيرها .

كلمة عزرائيل عبريّة ، ومعناها : نصرة اللّه .

يتّصف بصفات خاصّة به منها : يملك جسدا ضخما وواسعا جدّا ، وكلّ جسده عين ولسان ، وله أربعة آلاف جناح ، وسبعون ألف رجل . مقرّه في السماء السابعة ، وقيل في السماء الثانية ، ويجلس على سرير تحته شجرة الحياة ، وأمامه سجّل بأسماء جميع ذوات الأرواح ، فعند ما تصدر الأوامر إليه بقبض روح من الأرواح تسقط ورقة من تلك الشجرة ، وعليها اسم من يراد قبض روحه .

يدّعي اليهود أنّ عزرائيل بنفسه موكّل بقبض أرواح الأنبياء ، وهناك ملائكة آخرون تحت سيطرته ، يتولّون قبض أرواح سائر الناس .

وهناك من يقول : إنّ لكلّ إنسان ملك يتولّى قبض روحه ، وهذا مستبعد .

يتصوّر بصور مختلفة عند أداء مهمّته ، ولا يخشى الملوك والسلاطين ، ولا تمنعه الحواجز والقلاع ، ولا يرأف بالشيخ الكبير ، ولا بالطفل الرضيع ، ولا يميّز بين الفقير والغنيّ والعالم والجاهل والعاقل والمجنون والمؤمن والكافر والصالح والطالح ، فكلّهم عنده سواء في قبض أرواحهم .

عندما أوجد البارئ سبحانه الموت وصوّر ذلك للملائكة استوحشوا منه وذعروا إلّا عزرائيل ، فقابل عمليّة قبض الأرواح بكلّ برود وطمأنينة ، فأناط اللّه إليه عمليّة الموت وقبض الأرواح .

تتمّ عمليّة قبض الروح بالدخول بإرادة اللّه في جسد من يريد قبض روحه ، ثمّ يسلّم تلك الروح إن كان صاحبها مؤمنا صالحا إلى الملائكة لكي يحملوها إلى السماء السابعة ، ثمّ يعيدونها إلى قبر المتوفّى .

ويقال : ينتزع روح من يريد قبض روحه بواسطة رمح مسموم يحمله معه لذلك ، وهناك أشخاص لم يتسنّى له قبض أرواحهم لحدّ الآن وهم : نبيّ اللّه إدريس عليه السّلام ، وقد تراءى له عزرائيل شخصيّا ، ونبيّ اللّه إلياس عليه السّلام ، ونبيّ اللّه الخضر عليه السّلام ، ونبيّ اللّه عيسى بن مريم عليهما السّلام .

وعن النبيّ الأعظم صلّى اللّه عليه وآله قال : « لمّا أسري بي إلى السماء رأيت ملكا من الملائكة بيده لوح من نور ، لا يلتفت يمينا ولا شمالا ، مقبلا عليه كهيئة الحزين ، فقلت : من هذا يا جبرئيل ؟ فقال : هذا ملك الموت ، مشغول في قبض الأرواح ، فقلت : أدنني منه يا جبرئيل لأكلّمه ، فأدناني منه ، فقلت له : يا ملك الموت ، أكلّ من مات أو هو ميّت فيما بعد أنت تقبض روحه ؟ قال : نعم ، قلت : وتحضرهم بنفسك ؟ قال : نعم ، وما الدنيا عندي فيما سخّرها اللّه لي ومكّنني منها إلّا كالدراهم في كفّ الرجل يقلّبها كيف يشاء ، وما من دار في الدنيا إلّا وأدخلها في كلّ يوم خمس مرّات ، وأقول إذا بكى أهل البيت على ميّتهم : لا تبكوا عليه ، فإنّ لي عودة وعودة حتّى لا يبقى منكم أحد .

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : كفى بالموت طامّة يا جبرئيل ، فقال جبرئيل : إنّما بعد الموت أطمّ وأعظم من الموت » .

وسئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كيف يتوفّى ملك الموت المؤمن ؟ فقال صلّى اللّه عليه وآله : « إنّ ملك الموت ليقف من المؤمن عند موته موقف العبد الذليل من الموتى » .

القرآن العظيم وملك الموت

نزلت فيه الآية 11 من سورة السجدة : { قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ . . . }.

وشملته الآية 5 من سورة النازعات : { فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً }. « 1 »

________________

( 1 ) . الاختصاص ، ص 345 و 359 ؛ أعلام قرآن ، ص 590 - 593 ؛ أقرب الموارد ، ج 2 ، ص 776 ؛ البداية والنهاية ، ج 1 ، ص 42 ؛ البرهان في تفسير القرآن ، ج 3 ، ص 282 و 283 ؛ تاج العروس ، ج 3 ، ص 396 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، راجع فهرسته ؛ تاريخ گزيده ، ص 20 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 8 ، ص 299 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 7 ، ص 200 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 7 ، ص 82 ؛ تفسير شبّر ، ص 369 و 395 ؛ تفسير الصافي ، ج 4 ، ص 154 و 155 ؛ تفسير الطبري ، ج 21 ، ص 61 و 62 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 4 ، ص 283 ؛ تفسير فرات الكوفي ، ص 553 و 554 ؛ تفسير القمي ، ج 2 ، ص 168 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 459 ؛ تفسير الماوردي ، ج 4 ، ص 357 ؛ تفسير الميزان ، ج 16 ، ص 254 و 255 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 4 ، ص 223 - 226 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 2 ، ص 38 وج 14 ، ص 93 و 94 وج 19 ، ص 194 وج 20 ، ص 130 ؛ حياة الحيوان ذيل الصفحة 43 من الجزء الثاني ، دائرة المعارف ، لفريد  وجدي ، ج 6 ، ص 417 ؛ الدر المنثور ، ج 5 ، ص 172 - 174 ؛ سفينة البحار ، ج 2 ، ص 548 ؛ فرهنگ معين ، ج 5 ، ص 1174 ؛ فرهنگ نفيسى ، ج 4 ، ص 2347 ؛ الكشاف ، ج 3 ، ص 509 ؛ كشف الأسرار ، راجع فهرسته ؛ لسان العرب ، ج 13 ، ص 537 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 34 ، ص 224 ؛ مجمع البيان ، ج 8 ، ص 514 ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج 9 ، ص 428 و 433 - 436 ؛ الموسوعة العربية الميسرة ، ص 1211 .