|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 21-06-2015
2753
التاريخ: 21-06-2015
2352
التاريخ: 22-7-2016
7208
التاريخ: 19-06-2015
1876
|
هو الحصين بن الحمام المرّي بن ربيعة بن
مساب بن حرام بن وائل ابن سهم بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان، كان سيّد بني سهم ومقدّمهم،
وقد لقّب «مانع الضيم»، وكان من أوفياء العرب؛ إلاّ أنه كان في الجاهلية ممن
يدمنون شرب الخمر. ويبدو أن الحصين بن الحمام كان من معاصري النابغة الذبياني ثم
أدرك الاسلام وكان من صحابة رسول اللّه. وكان للحصين ابن أدرك خلافة معاون بن أبي
سفيان.
ويبدو أن الحصين بن الحمام لم يعش في
الاسلام طويلا، فقد توفّي في بعض أسفاره، ولعلّ وفاته كانت في مطلع خلافة عمر.
الحصين بن الحمام من الشعراء المقلّين، ولكن
من المشهورين المجيدين. وشعره وجداني متين أكثره في الفخر والحماسة، وفي عتاب
قومه. وله شيء من الرثاء. وفي شعره المتأخر معان اسلامية.
-المختار من شعره:
كان يوم «دارة موضوع» بين بني سعد بن ذبيان
وبين بني سهم بن مرّة، وكان الحصين بن الحمام قائد بني سهم. فلمّا انتصر في ذلك
اليوم قال:
جزى اللّه أفناء العشيرة كلّها...بدارة
موضوع عقوقا ومأثما (1)
ولمّا رأيت الودّ ليس بنافعي...وان كان
يوما ذا كواكب مظلما (2)
صبرنا وكان الصبر فينا سجيّة...بأسيافنا
يقطعن كفّا ومعصما
يفلّقن هاما من رجال أعزّة...علينا، وهم
كانوا أعقّ وأظلما
وجوه عدوّ، والصدور حديثة...بودّ، فأودي
كلّ ودّ فأنعما (3)
فليت أبا شبل رأى كرّ خيلنا...وخيلهم بين
الستار فأظلما (4)
عشيّة لا تغني الرماح مكانها...ولا النبل
إلا المشرفيّ المصمّما (5)
لدن غدوة حتى أتى الليل، ما ترى... من
الخيل إلا خارجيّا مسوّما (6)
عليهن فتيان كساهم محرّق... وكان إذا يكسو
أجاد وأكرما (7)
صفائح بصري أخلصتها قيونها...ومطّردا من
نسج داود مبهما (8)
يهزّون سمرا من رماح ردينة... إذا حرّكت
بضّت عواملها دما (9)
تأخّرت أستبقي الحياة فلم أجد ...لنفسي حياة مثل أن اتقدّما
فلسنا على الاعقاب تدمى كلومنا... ولكن على
أقدامنا تقطر الدما
ولست بمبتاع الحياة بسبّة...ولا مبتغ من
رهبة الموت سلّما (10)
ولكن خذوني أي يوم قدرتم...عليّ، فحزّوا
الرأس أن أتكلّما (11)
بآية أني قد فجعت بفارس... إذا عرّد
الاقوام أقبل معلما (12)
وقال في الفخر والحماسة:
وقافية غير إنسيّة... قرضت من الشعر
أمثالها (13)
شرود تلمّع في الخافقين... إذا أنشدت قيل:
من قالها (14)
وحيران لا يهتدي بالنهار... من الظلع يتبع
ضلاّلها (15)
وداعٍ دعا دعوة المستغيث...فكنت كمن كان
لبّى لها
إذا الموت كان شجا في الحلوق...وبادرت
النفس أشغالها
صبرت ولم أك رعديدة... وللصّبر في الروع
أنجى لها (16)
ويوم تسعّر فيه الحروب...لبست إلى الروع
سربالها (17)
مضعّفة السرد عاديّة...وعضب المضارب
مفصالها (18)
ومطّردا من ردينيّة... أذود عن الورد
أبطالها (19)
فلم يبق من ذاك الا التّقى... ونفس تعالج آجالها
أمور من اللّه فوق السماء...مقادير تنزل
أنزالها
أعوذ بربّي من المخزيا...ت يوم ترى النفس
أعمالها (20)
وخفّ الموازين بالكافرين...وزلزلت الأرض
زلزالها
ونادى منادٍ بأهل القبور... فهبّوا لتبرز أثقالها
وسعرت النار فيها العذاب...وكان السلاسل
أغلالها
______________________
1) هو يلوم العشيرة كلها لأن بعض أقسامها
يقاتل بعضها الآخر.
2) كان يوما مظلما بغبار الحرب حتى أصبح ذا
كواكب (حتى بدت فيه الكواكب نهارا لتكاثف الغبار واشتداد الظلام من ذلك).
3) أودى كل ود فأنعما: ذهب الود من الصدور
فانعما (ابتعد كثيرا).
4) أبو شبل: مليط (بالتصغير) بن كعب المري.
الستار وأظلم: موضعان.
5) -لم ينفع في ذلك اليوم (الحرب) الرماح ولا
النبال، ولم ينفع إلا السيف المصمم (الذي يصل إلى العظم ويقطع فيه).
6) الخارجي: الحصان الشديد الكريم (من غير
أن يكون معروف النسب في الخيل). المسوم: المعلم بعلامة الحرب (الدال على الذي
يملكه) لشجاعة فارسه ولقلة مبالاة فارسه بأعدائه. -لم يبق صابرا في هذه الحرب إلا
الرجال الشجعان والخيل القوية.
7) محرق: لقب لعدد من ملوك العرب؛ آل محرق:
المناذرة.
8) صفائح بصرى: سيوف عريضة كانت تصنع في
مدينة بصرى بالشام. أخلصتها قيونها: أحاد صانعوها في صنعها. المطرد: الدرع. من نسج
(صنع) داود (ان داود كان بارعا في صنع الدروع). مبهم: لا عيب فيه.
9) السمر جمع أسمر: الرمح الجاف النحيل.
ردينة: قيل هي امرأة كانت بالبحرين تجيد تثقيف (تقويم) الرماح. العامل: الحديد في
أعلى الرمح. بضت: سالت، سال منها. والبيتان التاليان من حماسة أبي تمام.
10) السبة: العيب والعار والمذمة.
11) -إذا وجدتموني في مكان فخذوني فحزوا
رأسي (اقتلوني) حتى لا أتكلم (أهجوكم).
12) بآية: بعلامة. فجعت بفارس: فجعتكم
(قتلت) فارسا منكم. عرد: هرب. أقدم معلما: كر، هجم غير ملثم (لا يبالي بأعدائه
لأنه شجاع).
13) قافية: قصيدة. غير إنسية: خارجة عن
طاقة البشر، نظمتها بالهام من الجن. قرضت من الشعر أمثالها: قلت قصائد كثيرة بارعة
مثلها.
14) شرود: سائرة على الألسن، مشهورة؛ أو هي
(قافية) شاردة تنزل في آخر البيت من تلقاء نفسها. قيل: من قالها: تعجبا من جودتها وبراعتها.
15) الظلع: العرج، ومجازا الميل مع الهوى وغير
الحق.
16) الرعديدة: الجبان. وللصبر في الروع
أنجى لها: إذا صبر الانسان في موطن (الروع الخوف، في الحرب) كان أقرب إلى النجاة
مما لو خاف واضطرب.
17) تسعر: تضطرم، تشتد. سربالها: ثوبها
(الدرع السيف).
18) مضعفة السرد: درع منسوجة طبقتين.
عادية: قديمة من أيام عاد، دلالة على جودتها ومتانتها حتى تبقى مثل هذه المدة
الطويلة. عضب المضارب: سيف قاطع. مفصالها: يقطع أو يفصل العضو الذي يصيبه.
19) ومطرد: (هنا) رمح. ردينية (راجع ص 267،
الحاشية 1). أذود عن الورد أبطالها: أمنع أبطال الحروب من الورد (شرب الماء) لشدة
قتالي لهم.
20) يوم القيامة.
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
08:36 صباحاً
التاريخ: 27-09-2015 
المؤلف : عمر فرّوخ 
الكتاب أو المصدر : تأريخ الأدب العربي 
الجزء والصفحة : ج1، ص265-268
