الشّعرى

اسم نجمة ساطعة ، ناصعة البياض ، وأشدّ النجوم تألّقا ، ومحلّها خلف الجوزاء ، تطلع آخر اللّيل .

كانت خزاعة وحمير وغيرهم من العرب يعبدونها من دون اللّه سبحانه . أوّل من عبدها رجل من أشراف خزاعة ، يدعى : أبو كبشة غبشان ، وقيل : عبد الشّعرى بن عمرو بن بؤي بن ملكان ، وحثّ الناس على عبادتها ، وخالف قريشا في عبادة الأصنام .

كان العرب يعظّمونها ، ويعتقدون أنّ لها تأثيرات في العالم .

القرآن الكريم والشعرى

جاء ذكرها في الآية 49 من سورة النجم : { وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى }. « 1 »

_________________

( 1 ) . أقرب الموارد ، ج 1 ، ص 594 ؛ تاج العروس ، ج 3 ، ص 305 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 9 ، ص 438 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 8 ، ص 169 ؛ تفسير البرهان ، ج 4 ، ص 256 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 2 ، ص 443 ؛ تفسير الجلالين ، ص 529 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 8 ، ص 164 ؛ تفسير شبّر ، ص 493 ؛ تفسير الصافي ، ج 5 ، ص 97 ؛ تفسير الطبري ، ج 27 ، ص 45 و 46 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 5 ، ص 188 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 29 ، ص 23 ؛ تفسير القمي ، ج 2 ، ص 339 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 4 ، ص 260 ؛ تفسير المراغي ، المجلد التاسع ، الجزء السابع والعشرون ، ص 67 و 68 ؛ تفسير الميزان ، ج 19 ، ص 49 و 53 و 54 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 5 ، ص 172 ؛ تنوير المقباس ، ص 448 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 17 ، ص 119 ؛ دائرة المعارف الإسلامية ، ج 13 ، ص 310 ؛ دائرة معارف البستاني ، ج 10 ، ص 495 ؛ الدر المنثور ، ج 6 ، ص 131 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 60 ؛ الكشاف ، ج 4 ، ص 428 ؛ كشف الأسرار ، ج 3 ، ص 443 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 416 ؛ لغت‌ نامه دهخدا ، ج 31 ، ص 403 ؛ مجمع البيان ، ج 9 ، ص 276 و 277 ؛ المحبر ، ص 129 ؛ معجم أعلام القرآن ، ص 138 ؛ معجم مفردات ألفاظ القرآن ، ص 269 ؛ منتهى الإرب ، ج 2 ، ص 634 ؛ مواهب الجليل ، ص 703 .