قال النجاشيّ: (كان من أصحاب أبي جعفر وروى عن أبي عبد الله (عليهما السلام)، وتغيّر لما خرج زيد (رضوان الله عليه)) (1).

 وقال الشيخ: (زيدي المذهب، وإليه تنسب الزيدية الجارودية) (2)، وفي رواية أبي أسامة قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): ((أما فعل أبو الجارود؟ أما والله لا يموت إلا تائهاً)) (3)، وفي رواية أبي بصير أنّه قال الصادق (عليه السلام) عنه وعن آخرين: ((كذّابون مكذّبون كفّار، عليهم لعنة الله)) (4).

وليس فيما ذكر دلالة على عدم وثاقته إلا الرواية الأخيرة، إلا أنّها غير نقيّة السند.

بل ربّما يظهر كونه مقبول الرواية من قول ابن الغضائري فيه: (حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية، وأصحابنا يكرهون ما رواه محمد بن سنان عنه، ويعتمدون ما رواه محمد بن بكر الأرحبيّ) (5)، فليتأمّل (6)

ومهما يكن فقد وردت رواية ابن أبي عمير عن أبي الجارود في موضع من أمالي الصدوق وهو: ما رواه عن الحسين بن أحمد بن إدريس، قال: حدثنا أبي عن جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثني محمد بن الحسين بن زيد، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن زياد، قال: حدثنا زياد بن المنذر عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس (7).

ولكن من المؤكّد وقوع السقط في هذا السند، فإن أبا أحمد محمد بن زياد ــ وهو محمد بن أبي عمير ــ لا يتيسّر له الرواية عن زياد بن المنذر أبي الجارود مباشرة، لأن أبا الجارود من الطبقة الرابعة وابن أبي عمير من الطبقة السادسة، فبينهما واسطة لا محالة.

وقد وردت روايته عنه بالواسطة في موارد منها:

أ ــ ما رواه البرقيّ عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام) (8).

ب ــ ما رواه الصفّار عن أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن عبد الصمد بن بشير عن أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام) (9).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) رجال النجاشي ص:170.

(2) فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:203.

(3) اختيار معرفة الرجال ج:2 ص:495.

(4) اختيار معرفة الرجال ج:2 ص:496.

(5) رجال ابن الغضائري ص:61.

(6) لاحظ ص:256.

(7) أمالي الصدوق ص:191.

(8) المحاسن ج:2 ص:388.

(9) بصائر الدرجات ص:397.