كان أهلُ سدوم وهم قومُ لوط ذَوي أَخلاقٍ رديئةٍ لا يَتَعفَّفون مِن مُنكَرٍ يَأتونه على رؤوس الأشهاد ، كما قال تعالى على لسان لوط وهو يَعِظُهم ويُؤنِّبُهم : {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ } [العنكبوت : 29] وقد شَاعتْ عنهم المُنكَرات وارتكاب الفواحش والمَظالم بحيث سارت بها الرُكبان وضُرِب بهم المَثَلُ في كلِّ عمل قبيح .

جاء في بعض كُتب الأدب العِبري : أنّ سارة زوج إبراهيم أَرسَلَت إلى لعازر كبير عبيد إبراهيم ليَأتيها بسلامة لوط ، فلمّا دَخَل مدينةَ سدوم لَقيَه رجلٌ مِن أَهلها فَعَمَد إلى لعازر بحَجَرٍ ضَرَبه به في رأسه فأَسال منه الدّم ، ثُمّ تَعلّق به الرجل قائلاً : إنّ هذا الدّم لو بَقيَ في بدنِك لأَضرّك ، فقد نَفَعتُك بإخراجه ، فأَعطني أَجري ! فتَرافعا إلى القاضي فَحَكم على لعازر بإدانته الأَجر ، فلمّا رأى لعازر ذلك من القاضي ، عَمَدَ إلى حَجَرٍ فَضَرب به رأسَه وأسالَ دمَه وقال له : الأَجر الذي وَجَبَ لي عليك بإسالةِ دمِك ، ادفَعه إلى ضاربي جزاءً لضربه إيّاي ، وإلى ذلك يُشير المَعرّي :

وأَيُّ اِمرِئٍ في الناسِ أُلفيَ قاضِياً      ولمْ يَمضِ أَحكاماً لِحُكمِ سَدوم (1)

فلمّا أنْ طغى عِصيانُهم وجاوزوا الحدَّ أَخَذَهم العذابُ ودُمِّروا تَدميراً ، سُنَّة الله جَرَت في الخَلق ، وقد أَكّد عليه القرآن ، وليس عن صدفة كما زَعَمه أصحاب الفكر الإسلامي الحديث ! قال تعالى : { فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ } [الحج : 45] ، ذَكَر ذلك تعالى بعد أَنّ قَصَّ حديثَ قومِ نوحٍ وعادٍ وثَمود ، وقوم إبراهيم وقوم لوط ، وأصحاب مَديَن وفرعون وموسى {فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ } [الحج : 44].

وتلك خرائب قُرى لوط ( بأَرض فلسطين ـ على ضِفاف البحر الميّت ) لم تَزَلْ مَشهودَةً للعرب المُعاصِر لنُزول القرآن في رحلاتهم إلى الشام صباحاً ومساءً {وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ (137) وَبِاللَّيْلِ} [الصافات : 137 ، 138] ، يَرَوَن دِيارَهم التي عَفَت وأَضحت خَراباً يَباباً ! أَلا فليَعتَبِروا ويَحذَروا أنْ يُصيبَهم مِثل ما أَصابهم ، إنْ تَمادَوا في الغيّ والضَّلال البعيد !
__________________________

(1) راجع : قَصَص الأنبياء للنجّار ، ص 112 .