كم هي المدّة التي ظلّ فيها موت سليمان مخفياً عن حكومته ، هل كانت سنة ، أم شهراً ، أم عدّة أيّام ؟ إختلف المفسّرون حول هذا الموضوع.

هل أنّ الكتمان كان من قبل مقربيه الذين قصدوا من وراء ذلك تمشية اُمور الدولة ، أم أنّهم هم الآخرون قد خفي عليهم ذلك ؟

يبدو من المستبعد تماماً أن يخفى أمر وفاته عن حاشيته لمدّة طويلة ، لا بل حتّى لأكثر من يوم واحد ، لأنّ من المسلّم أنّ هناك أفراداً كانوا مكلّفين بإيصال إحتياجاته وغذائه إليه ، وهؤلاء سيعلمون بموته حتماً ، وعليه فلا يستبعد ـ كما قال بعض المفسّرين ـ أنّهم علموا بأمر موته ، لكنّهم أخفوا ذلك الأمر لغايات معيّنة ، لذا فقد ورد في بعض الروايات بأنّ «آصف بن برخيا» وزير سليمان الخاص ، هو الذي كان يدير اُمور الدولة.

ألم تشكّل مسألة عدم تناول الطعام والماء لمدّة طويلة تساؤلا لدى ناظريه ؟

مع اليقين بأنّ كلّ أعمال سليمان (عليه السلام) كانت عجيبة ، فيمكن إعتبار هذه المسألة من عجائبه أيضاً ، وحتّى أنّه ورد في بعض الروايات أنّه بعد مدّة من بقاء سليمان (عليه السلام) على حاله كثر الهمس بين البعض في وجوب عيادة سليمان ، لأنّه على حاله منذ مدّة لم يتحرّك ولم يأكل ولم يشرب ولم ينم (1). ولكن حينما تحطّمت العصا ، وسقط الجثمان على الأرض تبدّدت كلّ هذه الأفكار والأوهام.

على كلّ حال ، فإنّ تأخير إعلان موت سليمان (عليه السلام) كشف كثيراً من الاُمور :

1 ـ اتّضح للجميع أنّ الإنسان حتّى إذا بلغ أوج القدرة والقوّة ، فلا يزال هو الموجود الضعيف قبال الحوادث ، كالقشّة في خضمّ الطوفان يتقاذفها في كلّ جانب.

يقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه أفضل الصلاة والسلام) في إحدى خطبه «فلو أنّ أحداً يجد إلى البقاء سلماً أو لدفع الموت سبيلا لكان ذلك سليمان بن داود (عليهما السلام) الذي سخّر له ملك الجنّ والإنس مع النبوّة وعظيم الزلفة» (2).

2 ـ اتّضح للجميع أنّ الجنّ لا يعلمون الغيب ، والمغفّلين من البشر الذين كانوا يعبدونهم كانوا على خطأ فادح.

3 ـ اتّضحت لجميع الناس أيضاً حقيقة إمكان أن يرتبط نظام دولة بموضوع صغير ، بوجوده يمكن أن يقوم هذا النظام ، وبإنهياره ينهار هذا النظام ، ومن وراء ذلك تجلّت القدرة اللا متناهية للباري عزّوجلّ.

____________________
1 ـ تفسير البرهان ، ج3 ، ص345.

2 ـ نهج البلاغة ، الخطبة 182.