تراكمت البشائر النبويّة حول غيبة الإمام المهدي المنتظر وظهوره وخصائص دولته وأوصافه ونسبه الشريف ، كما توضح الصحاح والمسانيد هذه الحقيقة في أبواب الملاحم والفتن وأشراط الساعة وغيرها .

واعتنى الأئمة من أهل البيت ( عليهم السّلام ) بهذه القضية اعتناءا لا يقل عن عناية الرسول الخاتم ( صلّى اللّه عليه واله ) واستمرارا للخط الذي اختطّه والمنهج الذي سلكه في التمهيد لدولة الحق التي تتكفل تحقيق آمال الأنبياء والأوصياء جميعا وعلى مدى التاريخ .

وقد كثرت النصوص الواصلة إلينا عن أبي الأئمّة التسعة من ولد الحسين ( عليه السّلام ) . فروى عن جدّه رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) وعن أبيه أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) مجموعة فريدة من التصريحات المهمّة بشأن المهدي ( عليه السّلام ) نختار نماذج منها :

1 - قال ( عليه السّلام ) : دخلت على جدّي رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) فأجلسني على فخذه وقال لي : إنّ اللّه اختار من صلبك يا حسين تسعة أئمة تاسعهم قائمهم ، وكلّهم في الفضل والمنزلة عند اللّه سواء[1].

2 - وسأله شعيب بن أبي حمزة قائلا : أنت صاحب هذا الأمر ؟ فأجابه :

لا ، فقال له : فمن هو ؟ فأجاب ( عليه السّلام ) : « الذي يملؤها عدلا كما ملئت جورا ، على فترة من الأئمّة تأتي ، كما أنّ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) بعث على فترة من الرسل »[2].

3 - وقال ( عليه السّلام ) : لصاحب هذا الأمر غيبتان إحداهما تطول حتى يقول بعضهم : مات وبعضهم : قتل ، وبعضهم : ذهب ، ولا يطّلع على موضعه أحد من وليّ ولا غيره إلّا المولى الذي يلي أمره[3].

4 - وقال ( عليه السّلام ) : لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد لطوّل اللّه عزّ وجلّ ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدي فيملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما ، كذلك سمعت رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) يقول[4]:

5 - وقال ( عليه السّلام ) : للمهدي خمس علامات : السفياني واليماني والصيحة من السماء والخسف بالبيداء وقتل النفس الزكيّة[5].

6 - وقال ( عليه السّلام ) أيضا : « لو قام المهديّ لأنكره الناس ؛ لأنّه يرجع إليهم شابّا موفّقا ، وإنّ من أعظم البليّة أن يخرج إليهم صاحبهم شابّا وهم يحسبونه شيخا كبيرا »[6].

7 - وقال ( عليه السّلام ) : « في التاسع من ولدي سنّة من يوسف وسنّة من موسى بن عمران ( عليه السّلام ) وهو قائمنا أهل البيت ، يصلح اللّه تبارك وتعالى أمره في ليلة واحدة »[7].

8 - وقال ( عليه السّلام ) : « إذا خرج المهدي ( عليه السّلام ) لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلّا السيف ، وما يستعجلون بخروج المهديّ ؟ واللّه ما لباسه إلّا الغليظ ولا طعامه إلّا الشعير ، وما هو إلّا السيف ، والموت تحت ظلّ السيف »[8]  .