المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17808 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
أنـواع اتـجاهـات المـستهـلك
2024-11-28
المحرر العلمي
2024-11-28
المحرر في الصحافة المتخصصة
2024-11-28
مـراحل تكويـن اتجاهات المـستهـلك
2024-11-28
عوامـل تكويـن اتـجاهات المـستهـلك
2024-11-28
وسـائـل قـيـاس اتـجاهـات المستهلـك
2024-11-28

ابن وهب
9-8-2016
دفع الإشكال في تقسيم الحكمة
21-9-2016
قسمة الكمّ و خواصّه
1-08-2015
L-Algebraic Number
10-8-2019
يحيى بن سعيد
15-9-2016
modal subordination
2023-10-13


مؤاخاة النبي (صلى الله عليه واله) لعلي (عليه السلام).  
  
1672   10:18 صباحاً   التاريخ: 11-5-2022
المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.
الجزء والصفحة : ج3،ص152.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / سيرة النبي والائمة / سيرة الامام علي ـ عليه السلام /

 

آخاه (1) بعد ما آخى بين الأشكال ، والمثال ، وجعله شكلاً لنفسه .

يقول (2) العرب:  هذا أخو الشيء. إذا أشبهه ، أو قاربه.

ولم يكونا أخوين من النسب تحقيقاً، وإنما أبان (3) منزلته ، ودرجته على الخلق أجمعين ، لئلا يتقدم عليه أحد.

والأخو في النسب ، لا يوجب ذلك ، لأنه قد يكون المؤمن أخاً للكافر ، والمنافق ، وهذا يوجب الإمامة.

وخرج حديث الإخاء الإقليشي في ضياء الأولياء ، وابن صخر في الفوائد .

____

1- أنساب الأشراف (ط. المحمودي):2:91. كفاية الطالب : 192- 196. مناقب الإمام علي ابن ابي طالب (عليه السلام) لابن المغازلي : 37- 39. فرائد السمطين : 96- 100.

2- في (هـ) : تقول . بتاء المضارعة المثناة من فوق.

3- في (ش) و(هـ) : أبانه . وفي (أ) : أباه.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .