عليّ في غزوة تبوك[1] :

استعدّ النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله ) لمواجهة الروم حين علم أنّهم يريدون الإغارة والهجوم على الجزيرة ، فأعدّ بما يملك من استراتيجية محكمة العدّة والعدد ، وقرّر - لأهمية الموقف والنزال - أن يكون على رأس الجيش المتقدّم ، ولكنّ الظروف السياسية والعسكرية لم تكن تدعو للاطمئنان التامّ ونفي الاحتمال من هجوم المنافقين أو المرجفين على المدينة أو قيامهم بأعمال تخريبية أخرى ، لذا يتطلّب الأمر أن يبقى في المدينة من يتمتّع بمؤهّلات ولياقات عالية وحكمة بالغة ودراية تفصيلية في جميع الأمور وحرص على العقيدة كي يتمكّن من مواجهة الطوارئ ، فاختار النبيّ الأكرم ( صلّى اللّه عليه وآله ) عليّا لهذه المهمّة الحسّاسة كي يقوم مقام النبيّ في غيابه .

فقال ( صلّى اللّه عليه وآله ) : « يا عليّ ، إنّ المدينة لا تصلح إلّا بي أو بك » .

ولمّا تحرّك النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله ) باتّجاه « تبوك » ؛ ثقل على أهل النفاق بقاء عليّ ( عليه السّلام ) على رأس السلطة المحليّة في عاصمة الدولة الإسلاميّة ، وعظم عليهم مقامه ، وعلموا أنّها في حراسة أمينة ولا مجال لمطمع فيها ، فساءهم ذلك ، فأخذوا يردّدون في مجالسهم ونواديهم أنّ النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله ) لم يستخلفه إلّا استثقالا ومقتاله ، فبهتوا بهذا الإرجاف عليّا ، كبهت قريش للنبي بالجنّة والسّحر .

فلمّا بلغ عليّا ( عليه السّلام ) إرجاف المنافقين به أراد تكذيبهم وإظهار فضيحتهم ، فأخذ سيفه وسلاحه ولحق بالنبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله ) فقال : يا رسول اللّه ، إنّ المنافقين يزعمون أنّك خلّفتني استثقالا ومقتا ، فقال ( صلّى اللّه عليه وآله ) : إرجع إلى مكانك فإنّ المدينة لا تصلح إلّا بي أو بك ، فأنت خليفتي في أهل بيتي ودار هجرتي وقومي ، أما ترضى - يا عليّ - أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي .

فرجع عليّ ( عليه السّلام ) ومضى رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) في سفره[2].