زهد علي (عليه السلام)

الاخلاق و الادعية

عدد المواضيع في هذا القسم 6237 موضوعاً

الفضائل

آداب

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تربية الماشية في جمهورية مصر العربية

2024-11-06

The structure of the tone-unit

2024-11-06

IIntonation The tone-unit

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

The Principia of Isaac Newton

11-8-2020

ايونات المعادن

17-1-2016

محاور التقرير الصحفي 1- المقدمة

16-10-2019

افهم ثقافة العمل لدى صاحب عملك

14-2-2022

الحركة الخطية بتسارع ثابت

10-8-2017

هجليج Balanites aegyptiaca (L.) Del

21-2-2021

زهد علي (عليه السلام)

1382

08:09 مساءً التاريخ: 13-2-2022

المؤلف : الشيخ جميل مال الله الربيعي

الكتاب أو المصدر : دراسات اخلاقية في ضوء الكتاب والسنة

الجزء والصفحة : 237

القسم : الاخلاق و الادعية / إضاءات أخلاقية /

أقرأ أيضاً

مَا رُفِعَ عَنِ الْأُمَّةِ

التاريخ: 22-4-2019

1755

أول ما خلق الله

التاريخ: 17-8-2020

1391

نقاتل من أجل الصلاة

التاريخ: 9-10-2021

1526

إضاءة أخلاقيّة.

التاريخ: 2024-01-15

923

زهد علي (عليه السلام)

الكتاب : دراسات اخلاقية في ضوء الكتاب والسنة

تأليف : الشيخ جميل مال الله الربيعي، ص237

________________

عن سويد بن غفلة قال دخلت على أمير المؤمنين علي (عليه السلام) وليس في داره سوى حصير رث جالس عليه ، فقلت يا أمير المؤمنين أنت ملك المسلمين والحاكم عليهم، وعلى بيت المال، وتأتيك الوفود وليس في بيتك سوى هذا الحصير، فبكى (عليه السلام) وقال: يا سويد ان اللبيب لا يتأثث في دار النقلة، وأما دار المقامة قد نقلنا إليها متاعنا، ونحن منقلبون إليها عن قريب قال [سويد] فأبكاني كلامه والله. (1).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة.

الفضائل

جمع فضيلة والفضيلة امر حسن استحسنه العقل السليم على نظر الشارع المقدس من الدين والخلق ، فالفضائل هي كل درجة او مقام في الدين او الخلق او السلوك العلمي او العملي اتصف به صاحبها .
فالتحلي بالفضائل يعتبر سمة من سمات المؤمنين الموقنين الذين يسعون الى الكمال في الحياة الدنيا ليكونوا من الذين رضي الله عنهم ، فالتحلي بفضائل الاخلاق أمراً ميسورا للكثير من المؤمنين الذين يدأبون على ترويض انفسهم وابعادها عن مواطن الشبهة والرذيلة .
وكثيرة هي الفضائل منها: الصبر والشجاعة والعفة و الكرم والجود والعفو و الشكر و الورع وحسن الخلق و بر الوالدين و صلة الرحم و حسن الظن و الطهارة و الضيافةو الزهد وغيرها الكثير من الفضائل الموصلة الى جنان الله تعالى ورضوانه.

الرذائل

تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح .
فيجب الابتعاد و التخلي عنها لما تحمله من مساوئ وآهات تودي بحاملها الى الابتعاد عن الله تعالى كما ان المتصف بها يخرج من دائرة الرحمة الالهية ويدخل الى دائرة الغفلة الشيطانية. والرذائل كثيرة منها : البخل و الحسد والرياء و الغيبة و النميمة والجبن و الجهل و الطمع و الشره و القسوة و الكبر و الكذب و السباب و الشماتة , وغيرها الكثير من الرذائل التي نهى الشارع المقدس عنها وذم المتصف بها .

الآداب

هي ما تأخذ بها نفسك من محمود الخصال وحميد الفعال ، وهي حفظ الإنسان وضبط أعضائه وجوارحه وأقواله وأفعاله عن جميع انواع الخطأ والسوء وهي ملكة تعصم عما يُشين ، ورياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي واستعمال ما يحمد قولاً وفعلاً والأخذ بمكارم الاخلاق والوقوف مع المستحسنات وحقيقة الأدب استعمال الخُلق الجميل ولهذا كان الأدب استخراجًا لما في الطبيعة من الكمال من القول إلى الفعل وقيل : هو عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ.
وورد عن ابن مسعود قوله : إنَّ هذا القرآن مأدبة الله تعالى ؛ فتعلموا من مأدبته ، فالقرآن هو منبع الفضائل والآداب المحمودة.