المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18721 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أخطاء يجب تحاشيها في التقرير التلفزيوني
24-11-2020
الولد والمجتمع / مشاكل الحياة وطريق معالجتها
2024-09-02
شهر الإفلاس في القانون المصري
2-5-2017
اصناف البامية
23-1-2022
الدولة المعينية
11-11-2016
الخلاف في المسائل
29-03-2015


معنى كلمة أمت  
  
2834   09:26 صباحاً   التاريخ: 29-1-2022
المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة : ص159.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 20-10-2014 2870
التاريخ: 1-9-2022 1752
التاريخ: 17-12-2015 11172
التاريخ: 10-1-2016 11589

الأمت : الاعوجاج قال تعالى : {لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا } [طه : 107] أي لا ارتفاعا ولا هبوطا ويقال : نبكا والنباك : التلال الصغار قاله في القاموس ( 1 ) .

_________
1 - القاموس : المحيط للفيروزآبادي أبو طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد الصديقي الشيرازي الشافعي ، له تصانيف تنيف على الأربعين مصنفا أجلها اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب أتمه في ستين مجلدا ثم لخصه في مجلدين وسمى ذلك الملخص بالقاموس المحيط ، توفي وهو قاضيا بزبيد من بلاد اليمن ليلة العشرين من شوال سنة 816 أو 817 للهجرة وقد ناهز التسعين ، وكانت ولادته سنة 729 بكازرين .

 

 

 

 

 

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .