أبو هاشم الجعفري

الاخلاق و الادعية

عدد المواضيع في هذا القسم 6234 موضوعاً

الفضائل

آداب

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

{ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه}

2024-10-31

{ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا}

2024-10-31

أكان إبراهيم يهوديا او نصرانيا

2024-10-31

{ قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله}

2024-10-31

المباهلة

2024-10-31

التضاريس في الوطن العربي

2024-10-31

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

مرض البقعة البنية في النجيل

27-6-2016

الثروة الحيوانية في الوطن العربي وسبل تنميتها

14/9/2022

الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

4-12-2015

Acidity of Amines

29-11-2019

العناصر المغذية وانواعها

30-8-2016

اشكال العناوين التي تنشر في الصحف

7-8-2021

أبو هاشم الجعفري

1692

03:42 مساءً التاريخ: 23-11-2021

المؤلف : السيد عبد الحسين دستغيب

الكتاب أو المصدر : مواعظ اخلاقية

الجزء والصفحة : ج2، ص 89

القسم : الاخلاق و الادعية / قصص أخلاقية / قصص من حياة الائمة المعصومين(عليهم السلام) واصحابهم /

أقرأ أيضاً

هذا لله وهذا للناس!

التاريخ: 16-11-2017

1365

إن أكرمكم عند الله أتقاكم

التاريخ: 1-7-2017

1203

هذا لا تقوى عليه فكيف النار

التاريخ: 10-7-2017

1159

الأمام الحسن يذكر نبي الله يوسف

التاريخ: 6-3-2018

1510

ذكر ابو هاشم الجعفري أنه كان مبتلى بملاحقة الحكومة أنذاك له وبمطالبتها له بأموال كثيرة يقول : ذهبت إلى الإمام علي بن محمد الهادي (عليه السلام) لأقص عليه ما حدث لي، ولكني قبل شروعي بالحديث فاجأني قائلاً (يا أبا هشام أي النعم تريد شكر الله عليها؟

يقول أبو هاشم: احترت فيما أجيب

فقال الإمام (عليه السلام): رزقك الإيمان فحرّم بدنك على النار، ورزقك العافية ، وأعانك على الطاعة ، ورزقك القنوع ..(۱)

______________

(1) بحار الانوار: ج11.

الفضائل

جمع فضيلة والفضيلة امر حسن استحسنه العقل السليم على نظر الشارع المقدس من الدين والخلق ، فالفضائل هي كل درجة او مقام في الدين او الخلق او السلوك العلمي او العملي اتصف به صاحبها .
فالتحلي بالفضائل يعتبر سمة من سمات المؤمنين الموقنين الذين يسعون الى الكمال في الحياة الدنيا ليكونوا من الذين رضي الله عنهم ، فالتحلي بفضائل الاخلاق أمراً ميسورا للكثير من المؤمنين الذين يدأبون على ترويض انفسهم وابعادها عن مواطن الشبهة والرذيلة .
وكثيرة هي الفضائل منها: الصبر والشجاعة والعفة و الكرم والجود والعفو و الشكر و الورع وحسن الخلق و بر الوالدين و صلة الرحم و حسن الظن و الطهارة و الضيافةو الزهد وغيرها الكثير من الفضائل الموصلة الى جنان الله تعالى ورضوانه.

الرذائل

تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح .
فيجب الابتعاد و التخلي عنها لما تحمله من مساوئ وآهات تودي بحاملها الى الابتعاد عن الله تعالى كما ان المتصف بها يخرج من دائرة الرحمة الالهية ويدخل الى دائرة الغفلة الشيطانية. والرذائل كثيرة منها : البخل و الحسد والرياء و الغيبة و النميمة والجبن و الجهل و الطمع و الشره و القسوة و الكبر و الكذب و السباب و الشماتة , وغيرها الكثير من الرذائل التي نهى الشارع المقدس عنها وذم المتصف بها .

الآداب

هي ما تأخذ بها نفسك من محمود الخصال وحميد الفعال ، وهي حفظ الإنسان وضبط أعضائه وجوارحه وأقواله وأفعاله عن جميع انواع الخطأ والسوء وهي ملكة تعصم عما يُشين ، ورياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي واستعمال ما يحمد قولاً وفعلاً والأخذ بمكارم الاخلاق والوقوف مع المستحسنات وحقيقة الأدب استعمال الخُلق الجميل ولهذا كان الأدب استخراجًا لما في الطبيعة من الكمال من القول إلى الفعل وقيل : هو عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ.
وورد عن ابن مسعود قوله : إنَّ هذا القرآن مأدبة الله تعالى ؛ فتعلموا من مأدبته ، فالقرآن هو منبع الفضائل والآداب المحمودة.