تفسير قوله تعالى : {قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ ...} |
1461
06:06 مساءاً
التاريخ: 14-06-2015
|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 12-06-2015
6050
التاريخ: 12-06-2015
1830
التاريخ: 14-06-2015
1744
التاريخ: 14-06-2015
1699
|
قال تعالى : {قُلْ
آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى
وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ
وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ } [آل
عمران : 84]
{قُلْ} يا رسول اللّه
أنت ومن يجب عليه اتباعك لا نبغي غير دين اللّه بل {آمَنَّا بِاللَّهِ} الذي لا إله الا هو وبدينه
دين الحق كما انزل في كتبه المقدسة على رسله {وَما
أُنْزِلَ عَلَيْنا} ببركة الوحي إليك وبركة رسالتك {وَما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهِيمَ وإِسْماعِيلَ وإِسْحاقَ ويَعْقُوبَ
والْأَسْباطِ} وهم قبائل بني إسرائيل المنتسبين الى أولاد يعقوب فيمكن
ان يكون المراد بالانزال عليهم باعتبار الانزال على أنبيائهم نحو قوله تعالى في
الآية {أُنْزِلَ عَلَيْنا} و{بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا} [آل
عمران : 72] وفي سورة البقرة {بِمَا أُنْزِلَ
عَلَيْنَا} [البقرة : 91] ومعنى «على» في على ابراهيم وعلى
الأسباط واحد وانما الاختلاف بالاعتبار.
ويمكن ان يراد بالأسباط أنبيائهم كموسى ومن بعده {وَما أُوتِيَ مُوسى وعِيسى والنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ} من
كتاب وحكمة وكرامة ومعجزة {لا نُفَرِّقُ بَيْنَ
أَحَدٍ مِنْهُمْ} في الايمان ولا تصرفنا الأهواء والعصبية
القومية عن الإيمان ببعضهم {وَنَحْنُ لَهُ} أي
للّه {مُسْلِمُونَ} في جميع ذلك.
|
|
علامات بسيطة في جسدك قد تنذر بمرض "قاتل"
|
|
|
|
|
أول صور ثلاثية الأبعاد للغدة الزعترية البشرية
|
|
|
|
|
العتبة الحسينية تطلق فعاليات المخيم القرآني الثالث في جامعة البصرة
|
|
|