قال تعالى : {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ (119) وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} [البقرة : 119، 120] .

 {إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً} للمؤمنين بما أعد لهم من النعيم‏ {وَنَذِيراً} بما أعد للكافرين والمعاندين من العذاب والهوان‏ {وَلا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ‏ } الذين استحقوها بسوء اختيارهم { ولَنْ تَرْضى‏ عَنْكَ الْيَهُودُ}  حتى تتبع ملتهم وحذف ذلك لدلالة قوله تعالى‏ {وَلَا النَّصارى‏ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ}‏ اني اتبع الهدى واين منه اهواؤكم وتقليدكم فيها و{إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‏ ولَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ‏} بدين الحق وضلال هؤلاء فيما هم عليه اذن‏ {ما لَكَ‏} ولا لكل احد قامت‏ عليه الحجة من عقله وتبليغك‏ {مِنَ اللَّهِ‏} متعلق بالمطلوب من الولي والنصير وهو الانقاذ والتخليص‏ {مِنْ وَلِيٍّ ولا نَصِيرٍ} من زائدة وولي مبتدأ. ومالك خبره‏.