المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
تربية الماشية في جمهورية مصر العربية
2024-11-06
The structure of the tone-unit
2024-11-06
IIntonation The tone-unit
2024-11-06
Tones on other words
2024-11-06
Level _yes_ no
2024-11-06
تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)
2024-11-05

التخفيف والإعفاء من الضمان الخاص في عقد المقاولة
27-8-2019
التفسير والحاجة اليه
21-09-2015
حساسية لغذاء الأم Maternal Food Allergy
4-1-2019
قاعدة « تبعية العقود للقصود »
18-9-2016
The mechanism of color vision
2024-03-30
الضمير والعقل
2024-01-15


النهي عن محو شيء من القرآن بالبزاق  
  
2225   02:18 صباحاً   التاريخ: 14-8-2021
المؤلف : محمد علي أسدي نسب
الكتاب أو المصدر : جامع البيان في الاحاديث المشتركة حول القران.
الجزء والصفحة : 92
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قضايا أخلاقية في القرآن الكريم /

 

عن طريق أهل السنة:

1- كنز العمال: عن عائشة، عن رسول الله (صلى الله عليه واله) أنه قال: أكرموا القرآن، ولاتكتبوه على حجر ولا مدر، ولكن اكتبوه فيما يمحى، ولا تمحوه بالبزاق وامحوه بالماء(1).

عن طريق الإمامية:

2- الأمالي: عن الحسن بن زيد، عن الصادق (عليه السلام)، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، قال: نهى رسول الله (صلى الله عليه واله) أن يمحى شيء من كتاب الله عز وجل بالبزاق، أو يكتب منه (2).

ـــــــــــــــــــــــــــ

١- كنز العمال ١: ٥٥٥ حديث ٢٤٨٧ وعزاه الى الديلمي.

٢- أمالي الطوسي:٣٤٥حديث١.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .