المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18706 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

القوى الجزيئية الداخلية Intramolecular
31-10-2016
من ترجمة ابن أضحى
1/12/2022
هلال بن العلاء
13-08-2015
صفات النيماتودا Characteristics of Nematodes
8-5-2018
Armand Borel
17-1-2018
Mitochondrial Inheritance
7-3-2019


معنى {عَلَيْهٰا تِسْعَةَ عَشَرَ}  
  
2553   11:01 صباحاً   التاريخ: 3-06-2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 93-94
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 23-09-2015 44525
التاريخ: 13/10/2022 2142
التاريخ: 10/11/2022 1990
التاريخ: 10-1-2016 7911

قوله سبحانه : {عَلَيْهٰا تِسْعَةَ عَشَرَ} [المدّثر : 30].

كلام مجمل ، لا يعرف (تسعة عشر) ، آحاد ، أم عشرات ، أم مئون ، أم ألوف ؟ وكذلك قوله : {ويَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمٰانِيَةٌ} [الحاقة : 17] .

قال ابن عباس (1) ، وقتادة (2) ، والضحاك (3) : عدة الملائكة الموكلين بالنار في التوراة ، والإنجيل ، تسعة عشر . فكان ذكر هذا العدد ، تصديقا للنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - .

_________________

1. جامع البيان ، 29 : 161 . أيضاً : مجمع البيان ، 5 : 388 . الجامع الأحكام القرآن ، 19 : 80 .

2. المصدر السابق .

3. نفس المصدر السابق .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .