قال (عليه السلام) : التودد(1) نصف العقل.

الدعوة الى إشاعة اجواء الألفة بين أفراد المجتمع ، وتفعيل دور الفعل في حال يقصر القول عن الأداء فيه ، وذلك من خلال التحابب الاجتماعي ، والتثقيف على أساس ان ذلك من دلالات النضج العقلي لدى الإنسان وتكامله في هذا المجال ، مما يؤدي إلى استجابة واسعة ، فيأمن المجتمع – نسبيا – من عدوانية المعتدي ، حيث يكون التعامل معه ببعض مظاهر المحبة ، او يقلع هو عن حالته العدائية ، هذا فضلا عما نكسبه من تلاحم  وتعاضد بين مكونات المجتمع  الواحد ذات التعددية النوعية ، الأمر الذي يواجه الإنسان صعوبة بالغة ، لكنه (عليه السلام) قد اتاح الطريق بتشجيعه على مفهوم التودد باعتباره مظهرا للمحبة ، وبما يمثله من حالة متحضرة ، تعكس انفتاح المتوادد على الاخرين ، وهو ما يحقق له عدة اغراض في وقت واحد ، مادية ومعنوية ، قد يصعب تحقيقها جميعا بغير ذلك ، لكنه تمت بممارسة ما يكشف عن تغليب ممارسها للمصلحة الاهم ، فرافض التشنج واستبدله بإظهار المحبة قولا أو فعلا ، من موقع القدرة لا العجز ، ليعاب عليه ، ومن هنا يتضح الوجه في جعله (عليه السلام) المعادلة بين التودد بصفته فعلا انعكاسيا، والعقل باعتباره دالا على ذلك ومرشدا له.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) التودد : التحبب.