قال (عليه السلام) : ( اعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعاية لا عقل رواية فإن رواة العلم كثير ورعاته قليل).

الدعوة إلى التأمل والتدبر عند نقل الاخبار وخصوصاً تلك الواردة عن النبي الاعظم (عليه السلام) واهل بيته الكرام (عليهم السلام) لأن الهدف الاسمى الذي لا بد من السعي نحوه هو الاستفادة العملية من الاخبار لا مجرد الحفظ والترديد بل مضافاً للحفظ والترديد يكون الاستيعاب والفهم ليكون الناقل واعياً لما ينقله مستفيداً منه معتبراً مما فيه مستوقفاً عند المحطات التي تستحق التوقف عندها والتفكر فيها ليتطبع على الخير ويتأثر به في مجاله العملي.

وأما لو اكتفى الناقل بالحفظ والترديد فيكون حاله حال الاجهزة الصوتية التي تحفظ الصوت وتكرره عند الطلب من دون استيعاب لأنها معدة أساساً لهذا الغرض التوثيقي بينما الانسان – بما اعد له من تراث اسلامي ضخم – قد هيء له ان يكون عضواً صالحاً في المجتمع من خلال تأثيره فيمن حواليه من خلال قراءاته ومعلوماته المكتسبة التي تنفعه وتنفع غيره فيرتفع المستوى الثقافي والفكري والديني للمجتمع من خلال هذه البداية البسيطة التي تبتني على الوعي التام لما يقرأه او يسمعه فينقله لتعلم تدريجياً الدقة والالتزام.

ومما يساعدنا على فهم هذه الحكمة اكثر والإيمان باهميتها وجدواها ما نعايشه في حياتنا اليومية من اخبارات الاشخاص الذين لم يتفهموا الخبر بل كان نصيبهم الترديد كالببغاء او المسجل من دون حساب للنتائج التي يمكن ان تحدث إيجابية او سلبية.

ومن المؤكد انا لا نعتمد على هؤلاء بل نترك باب الاحتمال مفتوحا فيمكن صحة الخبر كما يمكن العكس بينما لو التثبت والتفهم هما الاساس لكان من السهل جداً الاعتماد على اخبارات الاشخاص لأنهم قد استوعبوا ما نقلوا و وعوه وعيا صحيحاً وعندها فلا مانع.

فلا بد ان نسعى لنكون من الرعاة للعلم والحافظين لمحتواه لأن بذلك يتحسن حال الناس ولا نكتفي بأن نكون من الرواة للعلم والناقلين لألفاظه لأن ذلك لا يغير كثيراً من الواقع.

إذ لو كان الغرض يتم بالنقل لكان التعبير بـ (انقلوا) وليس (اعقلوا) فمن التأكيد على اعقلوا يعلم اهمية التركيز والتفهم لينشأ جيل علماء ومثقفين واعين ليتكامل الناس ويتحسن وضعهم لأن عدد العلماء دائماً أقل من غيرهم بينما عدد غيرهم أكثر فلا حاجة إلى تكثيرهم.