الجواب : لا عجب في ذلك ، لمن طالع التاريخ الإسلامي ، ولاحظ سيرة المسلمين ، بل سيرة الصحابة المقرّبين ، وموافقهم من رسول الله صلى ‌الله ‌عليه‌ وآله ، على الرغم من تأكيد القرآن الكريم على لزوم الطاعة لرسول الله صلى ‌الله ‌عليه‌ وآله والانصياع له.

قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ } [النساء: 59].

نجد موارد مخالفات الصحابة لرسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله في حياته كثيرة ، نذكر منها :

1 ـ مخالفتهم لأمر الرسول ‎ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله في معركة أُحد ، حيث نصّب خمسين رجلاً على جبل ، وأمرهم بعدم النزول ، ولكن حينما صارت كفّة الحرب لصالح المسلمين ترك هؤلاء مكانهم طمعاً في الغنيمة ، فكانت النتيجة أن يستغلّ العدوّ هذا الفجوة ، ويكسر بجيش المسلمين.

2 ـ مخالفتهم في صلح الحديبية ، حيث اعترضوا على رسول الله ‎ صلى‌ الله‌ عليه ‌وآله حينما أمضى بنود الصلح ، وكان من جملتهم عمر بن الخطّاب ، حيث اعتبر الصلح دنية في الدين (1).

3 ـ تخلّفهم عن جيش أُسامة بن زيد ، بعدما أمرهم صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله بالالتحاق به ، ولعن من تخلّف عنه (2).

4 ـ مخالفتهم في إحضار القرطاس والدواة لرسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله حينما أمرهم أن يأتوه بهما ، ليكتب لهم كتاباً لا يضلّوا بعده أبداً ، فقال عمر : حسبنا كتاب الله ، إنّ النبيّ قد غلب عليه الوجع ، فخرج ابن عباس يقول : « إنّ الرزية كلّ الرزية ما حال بين رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله وبين كتابه » (3).

إذاً ، فلا عجب لمن خالف في ذلك وأمثاله أن يخالف فيما سواه إذا تعارض مع مصالحه ، وبالخصوص في مسألة الولاية والحكم لأمير المؤمنين علي عليه ‌السلام ، بعدما أوصى بها رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله في حديث الغدير وغيره.

____________

1 ـ صحيح البخاريّ 3 / 182 و 6 / 45 ، صحيح مسلم 5 / 175 ، مسند أحمد 3 / 486 و 4 / 330 ، نيل الأوطار 8 / 187.

2 ـ الملل والنحل 1 / 23.

3 ـ صحيح البخاريّ 5 / 138 و 7 / 9 و 8 / 161 ، صحيح مسلم 5 / 76.