المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18663 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

غزو الفضاء
8-10-2014
الرعي Grazing
5-7-2018
تطبيقات اصالة التخيير في الفقه
25-8-2016
دعاء الإمام الصادق (عليه السلام) في شهر رجب الأصب.
2023-05-18
شواهد حول دلالة حديث الغدير
23-11-2016
أدلة إمامة الأئمة الإثني عشر (عليهم السلام) [حديث الثقلين]
12-4-2017


فضل سورة ص وخواصها  
  
114719   06:37 مساءاً   التاريخ: 3-05-2015
المؤلف : ضياء الدين الأعلمي
الكتاب أو المصدر : خواص القران وفوائده
الجزء والصفحة : ص 94-95.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 3-05-2015 30888
التاريخ: 30-04-2015 35418
التاريخ: 2-05-2015 51340
التاريخ: 2024-05-09 1292

عن أبي جعفر عليه السّلام قال : «من قرأ سورة (ص) في ليلة الجمعة أعطي من خير الدنيا والآخرة ما لم يعط أحد من الناس إلا نبي مرسل أو ملك مقرب ، وأدخله اللّه الجنة ، وكل من أحب من أهل بيته ، حتى خادمه الذي يخدمه وإن لم يكن في حد عياله ، ولا في حد من يشفع فيه» «1».

ومن خواص القرآن : روي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : «من قرأ هذه السورة كان له من الأجر وزن كل جبل سخره اللّه لداود عشر مرات ، وعصمه اللّه أن يصرّ على ذنب صغير أو كبير. ومن كتبها وجعلها تحت قاض أو وال لم يقف الأمر في يده أكثر من ثلاثة أيام ، وظهرت عيوبه ، وعزل ، وانفض من حوله» «2».

وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «من كتبها تحت قاض ، أو وال لم يقف الأمر بيده أكثر من ثلاثة أيام ، وظهرت للناس عيوبه ، وتفرق الناس من حوله» «3».

وقال الإمام الصادق عليه السّلام : «من كتبها وجعلها في إناء زجاج وأخرقه ، وجعلها في موضع قاض ، أو موضع شرطة لم يقم عليه ثلاثة أيام إلا وقد ظهرت عيوبه وتنقص الناس بقدره ، ولا ينفذ له أمر بعد ذلك ، ويبقى في ضيق وشدة بإذن اللّه تعالى» «4».

وفي المصباح من خواص سورة ص : قوله تعالى‏ {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ } [ص : 42] ‏ من أكثر تلاوة هذه الآية وهو يحفر بئرا حسن نبعها «5».

___________________
(1) ثواب الأعمال ، ص 141.

(2) مجمع البيان ، ج 8 ، ص 340.

(3-4) تفسير البرهان ، ج 6 ، ص 462.

(5) تفسير البرهان ، ج 6 ، ص 462.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .