ومما يجري هذا المجرى من المضمرات التي لا يجوز إظهارها ، ما يدعونه في المجرورات التي هي أخبار أو صلاتٌ أو صفات أو أحوال ، قريش ، ورأى زيدٌ في الدار الهلال في السماء " فيزعم النحويون أن قولنا " في الدار " متعلق بمحذوف تقديره " زيدٌ مستقر في الدار " ، والداعي لهم الى ذلك ما وضعوه من أن المجرورات إذا لم تكن حروف الجر الداخلة عليها زائدةٌ فلا بد لها من عامل يعمل فيها إن لم يكن ظاهراً كقولنا " زيد قائم في الدار " كان مضمراً كقولنا " زيد في الدار " . ولا شك ان هذا له كلام تام مركب من اسمين دالين على معنيين بينهما نسبة ، وتلك النسبة دلت عليها " في " ولا حاجة بنا الى غير ذلك . وكذلك يقولون في  " رأيت الذي في الدار " تقديره " رأيت الذي استقر في الدار " وكذلك " مررت برجل من قريش " تقديره

ص235

" كائن من قريش " وكذلك " رأيت في الدار الهلال في السماء " تقديره " كائناً في السماء " . وهذا كله كلام تام لا يفتقر السامع له الى زيادة " كائن ولا مستقر " واذا بطل العامل والعمل فلا شبهة تبقى لمن يدعي هذا الإضمار .

ص236