المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

الأخلاق والأدعية والزيارات
عدد المواضيع في هذا القسم 6621 موضوعاً
الفضائل
آداب
الرذائل وعلاجاتها
قصص أخلاقية

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
تفريعات / القسم الثامن عشر
2025-04-09
تفريعات / القسم السابع عشر
2025-04-09
Pathogenesis and Epidemiology of Salmonella
2025-04-09
تطور نيماتودا النبات في البلدان العربية (العراق)
2025-04-09
تطور نيماتودا النبات في البلدان العربية (اليمن)
2025-04-09
Recombinant DNA Provides an Important Tool for Studying Enzymes
2025-04-09

Penicillins
27-3-2016
Effect of Dilution or Volume Change
13-7-2017
من أهان مؤمناً
2023-03-28
التقويم الميلادي
23/11/2022
تـحليـل ربـحيـة الـزبـون Customer Profitability Analysis
2024-09-19
الآقا محمود ابن الآقا محمد علي الكرمنشاهي
8-2-2018


من صام رمضان صابراً محتسباً  
  
2337   06:10 مساءً   التاريخ: 22-4-2019
المؤلف : محمد مهدي النراقي
الكتاب أو المصدر : جامع السعادات
الجزء والصفحة : ج3 , ص382-383
القسم : الأخلاق والأدعية والزيارات / آداب / آداب الصوم و الزكاة و الصدقة /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-03-18 1058
التاريخ: 22-9-2016 1831
التاريخ: 22-9-2016 1955
التاريخ: 22-9-2016 1384

من صام شهر رمضان اخلاصا للّه وتقربا إليه ، وطهر باطنه من ذمائم الأخلاق ، وكف ظاهره عن المعاصي والآثام ، واجتنب عن الحرام ، ولم يأكل إلا الحلال ، ولم يفرط في الأكل ، و واظب على جملة من النوافل و الأدعية و سائر الآداب المسنونة فيه ، استحق للمغفرة و الخلاص عن عذاب الآخرة ، بمقتضى الاخبار المتواترة.

ثم إن كان من العوام ، حصل له من صفاء النفس ما يوجب استجابة دعوته ، و ان كان من أهل المعرفة ، فعسى الشيطان لا يحوم على قلبه ، فينكشف له شي‏ء من الملكوت ، لا سيما في ليلة القدر، إذ هي الليلة التي تنكشف فيها الاسرار، و تفيض على‏ القلوب الطاهرة الأنوار، و المناط والعمدة في نيل ذلك تقليل الأكل بحيث يحس ألم الجوع ، إذ من جعل بين قلبه و بين صدره مخلاة من الطعام فهو محجوب عن عوالم الأنوار، و يستحيل ان ينكشف له شيء من الاسرار .




جمع فضيلة والفضيلة امر حسن استحسنه العقل السليم على نظر الشارع المقدس من الدين والخلق ، فالفضائل هي كل درجة او مقام في الدين او الخلق او السلوك العلمي او العملي اتصف به صاحبها .
فالتحلي بالفضائل يعتبر سمة من سمات المؤمنين الموقنين الذين يسعون الى الكمال في الحياة الدنيا ليكونوا من الذين رضي الله عنهم ، فالتحلي بفضائل الاخلاق أمراً ميسورا للكثير من المؤمنين الذين يدأبون على ترويض انفسهم وابعادها عن مواطن الشبهة والرذيلة .
وكثيرة هي الفضائل منها: الصبر والشجاعة والعفة و الكرم والجود والعفو و الشكر و الورع وحسن الخلق و بر الوالدين و صلة الرحم و حسن الظن و الطهارة و الضيافةو الزهد وغيرها الكثير من الفضائل الموصلة الى جنان الله تعالى ورضوانه.





تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح .
فيجب الابتعاد و التخلي عنها لما تحمله من مساوئ وآهات تودي بحاملها الى الابتعاد عن الله تعالى كما ان المتصف بها يخرج من دائرة الرحمة الالهية ويدخل الى دائرة الغفلة الشيطانية. والرذائل كثيرة منها : البخل و الحسد والرياء و الغيبة و النميمة والجبن و الجهل و الطمع و الشره و القسوة و الكبر و الكذب و السباب و الشماتة , وغيرها الكثير من الرذائل التي نهى الشارع المقدس عنها وذم المتصف بها .






هي ما تأخذ بها نفسك من محمود الخصال وحميد الفعال ، وهي حفظ الإنسان وضبط أعضائه وجوارحه وأقواله وأفعاله عن جميع انواع الخطأ والسوء وهي ملكة تعصم عما يُشين ، ورياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي واستعمال ما يحمد قولاً وفعلاً والأخذ بمكارم الاخلاق والوقوف مع المستحسنات وحقيقة الأدب استعمال الخُلق الجميل ولهذا كان الأدب استخراجًا لما في الطبيعة من الكمال من القول إلى الفعل وقيل : هو عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ.
وورد عن ابن مسعود قوله : إنَّ هذا القرآن مأدبة الله تعالى ؛ فتعلموا من مأدبته ، فالقرآن هو منبع الفضائل والآداب المحمودة.