لقد اجاد مادح اهل البيت الشيخ الازري (قدس سره) في قوله:

لا فتى في الجود الا علي                ***           ذاك شخص بمثله اللّه باها

لا ترم وصفه ففيه معانٍ                 ***           لم يصفها الا الذي سوّاها

ما حوى الخافقان انس وجن            ***           قَصَبَات السبق الّتي قد حواها

انما المصطفى مَدينةُ علم                ***           وهو البابُ من اتاه أتاها

وهما مقلتا العوالم يسرا                 ***           ها عليّ واحمد يمناها

هل أتى هل أتى بمدح سواه             ***            لا ومولى بذكره حلاها

فتأمل بعمَّ تُنْبئك عنه                     ***            نبأً كل فرقة أعياها

وبمعنى أحبّ خلقك فانظر                ***           تجد الشمس قد أزاحت دجاها

وتفكر بانت منِّي تجدها                  ***            حكمة تورث الرقود انتباها

او ما كان بعد موسى اخوه              ***            خير اصحابه واعظم جاهَا

ليس تخلو إلا النبوة منه                 ***            ولهذا خير الورى استثناها

وهي في آية التباهل نفس               ***             المصطفى ليس غيره اياها

ثم سل انما وليكم اللّه                     ***            ترى الاعتبار في معناها

آية خصّت الولاية للّه                     ***            وللطهر حيدراً بعد طه

لك في مرتقى العلى والمعالي           ***             درجات لا يرتقى أدناها

يا اخا المصطفى لدي ذنوب             ***            هي عين القذى وانت جلاها

كيف تخشى العصاة بلوى المعاصي    ***             وبك اللّه منقذ مبتلاها

وقال سبط بن الجوزي في التذكرة سمعت جدي ينشد في مجالس وعظه ببغداد (سنة 592هجري) بيتين ذكرهما في كتاب تبصرة المبتدي وهما:

اهوى علياً وإيماني محبتُه        ***         كم مشرك دمُه من سيفه وكفا

ان كنت ويحك لم تسمع فضائله  ***         فاسمع مناقبه من هل أتى وكفى

(وقال غيره)

بآل محمد عُرِفَ الصَّوابُ         ***          وفي ابياتهم نزلَ الكتابُ

وهم حججُ الإِله على البرايا      ***          بهم وبجدّهم لا يسترابُ

ولا سيما ابو حسن عليّ          ***           له في الحرب مرتبة تهابُ

طعامُ سيوفه مهجُ الاعادي       ***          وفيضُ دمِ الرقاب لهُ شرابُ

وضرْبَتُهُ كبيعتِهِ بخمّ              ***          معاقدهُا من القومِ الرِّقابُ

عليُّ الدرّ والذهب المصفَّى       ***          وباقي الناس كلهمُ ترابُ

هو البكّاء في المحراب ليلاً       ***         هو الضحاك اذا اشتد الضّراب

هو النبأ العظيم وفلك نوح        ***         وباب اللّه وانقطع الخطاب.