مصادر القواعد الفقهية :

إن في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة من القواعد الفقهية ما يمكن الفقهاء استخراجه منهما، وأذكر على سبيل المثال لا الحصر:

أولا: في القرآن الكريم أمثلة منها : { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة: 286] ، {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195] ، {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256] ، {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164]  , {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة: 173] ، {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185] ... فهذه النصوص الشرعية القرآنية هي مصادر لكثير من القواعد الفقهية.

ثانيا: في السنة الشريفة : إن السنة الشريفة تعتبر المصدر الرئيس في تأسيس القواعد الفقهية، فبعض الأحاديث الشريفة هي بمثابة القواعد الفقهية الكلية، منها:

- إنما الأعمال بالنيات.

- لا ضرر ولا ضرار .

- الغرم بالغنم.

- الأمور بمقاصدها .

تدوين القواعد الفقهية :

دوّن بعض الفقهاء القواعد الفقهية وألفوا فيها كتبا مستقلة، ومن أبرزهم عند الإمامية :

- قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام/ العلامة الحلي (ت: 726هـ). 

- القواعد والفوائد/ الشهيد الأول (ت: 786هـ)، محقق من قبل الدكتور السيد عبد الهادي الحكيم/ مطبوع بجزئين.

- نضد القواعد الفقهية على مذهب أهل البيت  عليهم السلام / لأبي عبد الله الفاضل المقداد السيوري (ت: 826هـ).  

- عوائد الأيام في مهمات أدلة الأحكام/ أحمد بن محمد أبو ذر النراقي (ت: 1224هـ)، وقد تضمن على (88) عائدة, وكل عائدة تعد قاعدة فقهية.

- بلغة الفقيه/ السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي (ت: 1326هـ), وطبع في أربعة مجلدات. 

- القواعد الفقهية/ الشيخ ناصر مكارم الشيرازي, مطبوع في أربعة مجلدات, درس فيه (20) قاعدة فقهية. 

- دروس تمهيدية في القواعد الفقهية/ الشيخ محمد باقر الايرواني/ مطبوع. 

- القواعد الستة عشر/ الشيخ جعفر كاشف الغطاء (ت: 1228هـ).

- القواعد الفقهية/ ميرزا حسن البجنوردي (ت: 1395هـ) سبعة أجزاء مطبوع.

- القواعد الفقهية/ الشيخ باقر الايرواني.

وبعض هذه الكتب التي ذكرناها لم تكن قواعد فقهية خالصة, وإن كانت تضم بين دفتيها قواعد أصولية وقواعد نحوية.