0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل جاو الثالث (لمَّا بلغ الوزير مكانة مرموقة في دولة جاو)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 426 ــ 427

2026-07-04

37

+

-

20

بلغ الوزير جياشين [أحد الوزراء المقربين إلى القصر الحاكم في دولة جاو] مكانة مرموقة في دولة جاو، وكان [المفكر والفيلسوف السياسي الشهير، في عهد الدول المتحاربة، المدعو …] «قون تسيمو» مارًّا في طريق سفره بدولة جاو، فالتقى بالملك شیاوتشن، حاكم البلاد، فلمَّا عاد (الملك) إلى القصر وجلس في مقعده المُعتاد، نظر فوجد أمامه قطعةً من الحرير كان ينوي تسليمها إلى الحائك ليصنع له منها قُبعة، (وكان الحائك حاضرًا …) فلما نظر ورأى الضيف قادمًا، قام وانتحى جانبًا.

وتحدَّث الملك إلى الضيف القادم فقال له: «يا لها من مفاجأة سارة أن تُشرفنا بزيارتك، هذه المرة، حيث كنت تقود موكب العامِلين في خدمة الملك! وكم أتمنَّى أن أستمع إلى آرائك بشأن إصلاح أحوال الممالك.»

وتكلم الضيف القادم من وي (الوزير قون تسيمو)، قائلًا: «أحسب أنك لو بذلت لشئون الحكم مثل ما بذلت لهذه القطعة الحريرية من الاهتمام، فستنصلح أحوال الحكم في البلاد». فتكدَّرت نفس ملك جاو، من هذه الإجابة، وتبدَّت على ملامحه مشاعر الحرج والضيق، وقال: «إن الملوك السابقين قد وضعوا ثقتهم فيَّ، إذ لم يجربوا عليَّ تقصيرًا يحول بيني وبين إتمام ما بدءوه من المجد، فمن ثم مهدوا لي سبيل القيام على عرش البلاد بعدهم، فكيف لي أن أهمل شئون الحكم على النحو الذي تشير إليه بكلامك؟» فرد عليه قون تسيمو بقوله: «أولًا: فأرجو ألا تغضب، يا مولاي، من كلامي، وثانيًا: فاسمح لي بأن أشرح لك الأمر بوضوح.» ثم واصل كلامه قائلًا: «ما أريد أن أقوله هو أنه ما دامت قطعة الحرير هذه صغيرة للغاية، فلماذا لا تدع طبيب القصر يصنع لك منها قبعةً تضعها على رأسك؟» فأجابه الملك: إن الطبيب لا يُجيد صناعة أغطية الرأس.» فقال له: «وما يضير البلاد إذا فسدت قبعة الملك؟»

«وبالطبع فلن يضر البلاد شيءٌ إذا ساءت صناعة القبعة، ومع ذلك فقد بلغ اهتمام جلالتك بهذا الأمر أنك لن تدع أحدًا غير الصانع المُتخصص، ليعمل لك قبعة. وربما كان الأمر يختلف كثيرًا إزاء الحاجة إلى صانع مُتخصص في إصلاح أحوال الممالك، فها هي ذي البلاد تكاد تتحوَّل إلى خرائب يهجرها البشر ويُجافيها العمران، (وتتحطَّم المعابد) فلا يجد الملوك الأقدمون من يقوم عند مقابرهم بالشعائر والطقوس المُقدسة ومع ذلك يُصر جلالة الملك على القعود عن طلب الرجال المُكلفين بإصلاح الأحوال [حرفيًّا: الصناع المهَرة لرأب صدع البلدان]، بل يتركون مصائر الأمم في أيدي الفاتنات من النساء والصبايا الحِسان.

أما الملوك السابقون فقد كان من بينهم — مثلًا — جلالة الملك الحاكم الأسبق الذي كان يُولي كونسونيان مسئولية قيادة فرق الفرسان، ويُنصِّب مافوجون قائد الميمنة للعربات الحربية في ساحات القتال، وينطلق بهم على رأس قواته في صراع مع دولة تشين (أحرز فيه النصر الحاسم) بحيث كانت تلك الدولة الجبارة تخشى صولته وتتجنب قوة بأسه.

وقد أصاب الملوك من بعدهم ما أصابهم من التردُّد والتخاذل وإذ وصلت الحال إلى أن صار جيانشين (أحد وزرائك يا مولاي) يركب عربة تزدان بمظاهر الأبهة والفخامة، ذاهبًا إلى ساحة الصراع الحاسم مع دولة تشين؛ وهو الأمر الذي يُثير مخاوفي وهواجسي من أن تقوم دولة تشين بالقضاء التام على الراكب الذي نظنُّه عمادك وسندك ودرعك الذي تتدرع به.»

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد